تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّابِع أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَيْسَ منا من غَشنَا . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه من حَدِيث أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مر فِي السُّوق عَلَى صبرَة طَعَام ، فَأدْخل يَده فِيهَا ، فنالت أَصَابِعه بللاً فَقَالَ : مَا هَذَا يَا صَاحب الطَّعَام ؟ قَالَ : يَا رَسُول الله ، أَصَابَته السَّمَاء . قَالَ : أَفلا جعلته فَوق الطَّعَام (حَتَّى) يرَاهُ النَّاس ، من (غَشنَا) فَلَيْسَ (منا) . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من هَذَا الْوَجْه بِلَفْظ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام مرّ بِرَجُل يَبِيع طَعَاما فَسَأَلَهُ : كَيفَ تبيع ؟ فَأخْبرهُ ، فأُوحي إِلَيْهِ أَن أَدخل يدك فِيهِ ، فَأدْخل يَده فِيهِ ، فَإِذا هُوَ مبلول ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لَيْسَ منّا من غش ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه من هَذَا الْوَجْه أَيْضا بِلَفْظ : مرّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - برجلٍ يَبِيع طَعَاما فأعجبه ، فَأدْخل يَده فِيهِ ، فَإِذا هُوَ بطعامٍ مبلول ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَام : لَيْسَ منا من غَشنَا ، ثمَّ أخرجه من طرق ، وَقَالَ : هَذِه الْأَسَانِيد كلهَا صَحِيحَة عَلَى شَرط مُسلم ، قَالَ : وَإِنَّمَا أخرجه مُسلم من حَدِيث سُهَيْل ، عَن أَبِيه ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا : من غَشنَا فَلَيْسَ منَّا قَالَ : وَأما شرح الْحَال فَلم يخرجَاهُ . قلت : بلَى قد أخرجه كَمَا سقته لَك ، وَذكره عبد الرَّزَّاق مُرْسلا ، فَقَالَ : نَا مُحَمَّد ابن رَاشد قَالَ : سَمِعت مَكْحُولًا يَقُول : مرّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِرَجُل يَبِيع طَعَاما قد خلط جيدًّا بقبيح ، فَقَالَ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : مَا حملك عَلَى مَا صنعت ؟ قَالَ : أردْت أَن ينْفق . فَقَالَ لَهُ النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : ميز كل وَاحِد مِنْهُمَا عَلَى حِدته ، فَإِنَّهُ لَيْسَ فِي ديننَا غش ، وَله طرق أُخْرَى مِنْهَا : عَن ابْن عمر قَالَ : مرّ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِطَعَام قد حسنه صَاحبه فَأدْخل يَده فِيهِ ، فَإِذا الطَّعَام رَدِيء ، فَقَالَ : بِعْ هَذَا عَلَى حِدة وَهَذَا عَلَى حِدة ، من غَشنَا فَلَيْسَ منا ، رَوَاهُ أَحْمد ، عَن خلف بن الْوَلِيد ، ثَنَا أَبُو معشر ، عَن نَافِع عَنهُ ، وَأَبُو معشر هَذَا هُوَ السندي ضَعَّفُوهُ ، (و) رَوَاهُ الدَّارمِيّ فِي مُسْنده ، عَن مُحَمَّد بن الصَّلْت ، ثَنَا أَبُو عقيل يَحْيَى بن المتَوَكل ، أَخْبرنِي الْقَاسِم بن [ عبيد الله ] ، عَن سَالم ، عَن ابْن عمر أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مرّ بِطَعَام بسوق الْمَدِينَة ، فأعجبه حسنه ، فَأدْخل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَده فِي جَوْفه ، فَأخْرج شَيْئا لَيْسَ بِالظَّاهِرِ فأفّف [ لصَاحب ] الطَّعَام ، ثمَّ قَالَ : لَا غش بَين الْمُسلمين ، من غَشنَا فَلَيْسَ منّا ، وَالقَاسِم هَذَا ضَعَّفُوهُ ، وَمِنْهَا عَن أبي الْحَمْرَاء ، قَالَ : رَأَيْت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مرَّ بجنبات رجل عِنْده طَعَام فِي وعَاء ، فَأدْخل يَده فِيهِ ، فَقَالَ : لَعَلَّك (غششته) ، من غشّنا فَلَيْسَ منّا ، رَوَاهُ ابْن مَاجَه من حَدِيث أبي دَاوُد عَنهُ ، وَأَبُو دَاوُد هَالك واسْمه نفيع ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه أَيْضا ، وَمِنْهَا عَن ابْن مَسْعُود رَضي اللهُ عَنهُ مَرْفُوعا : من غشّنا فَلَيْسَ منا ، وَالْمَكْر والخديعة فِي النَّار ، رَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه ، وَمِنْهَا : عَن أبي بردة بن نيار ، قَالَ : انْطَلَقت مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - إِلَى بَقِيع الْمُصَلى ، فَأدْخل يَده فِي طَعَام ، ثمَّ أخرجهَا فَإِذا هُوَ مغشوش - أَو مُخْتَلف - فَقَالَ : لَيْسَ منّا من غشَّنا ، رَوَاهُ أَحْمد من حَدِيث حجاج ، نَا شريك ، عَن عبد الله بن عِيسَى ، عَن جَمِيع بن عُمَيْر ، عَن خَاله أبي بردة .

13979 - [ م ت ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بصبرة طعام فأدخل يده ...... الحديث - من غشنا فليس منا. م في الإيمان (42: 2) بإسناد الذي قبله (ح 13978) . ت في البيوع (74) عن علي بن حجر به، وقال: حسن صحيح.