تخريج كتب التخريج والعلل

1242 - ( 5 ) حَدِيثُ : ( الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ ) . الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ أَبِي : رَفَعَهُ مَرَّةً ثُمَّ تَرَكَ الرَّفْعَ بَعْدُ . وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ ثُمَّ الْبَيْهَقِيّ رِوَايَةَ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَنْ رَفَعَهُ ، وَهِيَ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

1242 - ( 5 ) حَدِيثُ : ( الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ ) . الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ أَبِي : رَفَعَهُ مَرَّةً ثُمَّ تَرَكَ الرَّفْعَ بَعْدُ . وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ ثُمَّ الْبَيْهَقِيّ رِوَايَةَ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَنْ رَفَعَهُ ، وَهِيَ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

1242 - ( 5 ) حَدِيثُ : ( الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ ) . الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ أَبِي : رَفَعَهُ مَرَّةً ثُمَّ تَرَكَ الرَّفْعَ بَعْدُ . وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ ثُمَّ الْبَيْهَقِيّ رِوَايَةَ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَنْ رَفَعَهُ ، وَهِيَ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

1242 - ( 5 ) حَدِيثُ : ( الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ ) . الدَّارَقُطْنِيُّ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأُعِلَّ بِالْوَقْفِ ، وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ : قَالَ أَبِي : رَفَعَهُ مَرَّةً ثُمَّ تَرَكَ الرَّفْعَ بَعْدُ . وَرَجَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ ثُمَّ الْبَيْهَقِيّ رِوَايَةَ مَنْ وَقَفَهُ عَلَى مَنْ رَفَعَهُ ، وَهِيَ رِوَايَةُ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ .

الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الرَّهْن مركوب ومحلوب . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن مجشر ، ثَنَا (أَبُو) مُعَاوِيَة ، وَمن حَدِيث يَحْيَى بن حَمَّاد ، ثَنَا أَبُو عوَانَة جَمِيعًا ، عَن الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه كَذَلِك ثمَّ قَالَ : إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ - وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَكَذَا : - لم يخرجَاهُ لِاجْتِمَاع الثَّوْريّ وَشعْبَة عَلَى وَقفه عَلَى أبي هُرَيْرَة قَالَ : وَأَنا عَلَى أُصَلِّي الَّذِي أصلته فِي قبُول الزِّيَادَة من الثِّقَة . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هذَيْن الطَّرِيقَيْنِ أَيْضا أَعنِي طَرِيق أبي عوَانَة ، وَأبي مُعَاوِيَة ، ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق شَيبَان بن فروخ ، ثَنَا أَبُو عوَانَة ، عَن الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِهِ . فَذكرت ذَلِكَ لإِبْرَاهِيم فكره أَن ينْتَفع بِشَيْء مِنْهُ . قَالَ : وَرَوَاهُ الْجَمَاعَة مَوْقُوفا عَلَى أبي هُرَيْرَة . ثمَّ سَاقه عَنْهُم وَذكره فِي الْمعرفَة مَوْقُوفا من طَرِيق الشَّافِعِي ، قَالَ : وَذكره الْمُزنِيّ مَرْفُوعا بِلَا إِسْنَاد قَالَ : وَوَقفه هُوَ الصَّحِيح . وَفِي علل (ابْن) أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول : ثَنَا الطنافسي ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا الرَّهْن مركوب ومحلوب رَفعه مرّة ثمَّ ترك بعدُ الرّفْع (فَكَانَ يقفه) وَقَالَ ابْن عدي : لَا أعلم رَفعه عَن أبي مُعَاوِيَة غير إِبْرَاهِيم بن مجشر . قلت : قد رَفعه (الطنافسي) عَنهُ كَمَا رَوَاهُ وَكَذَا شَيبَان بن فروخ كَمَا سلف ، وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله أَن شُعْبَة اخْتلف عَلَيْهِ فِي رَفعه ، وَأَن الصَّوَاب رِوَايَة الْوَقْف ، ثمَّ ذكر اخْتِلَافا فِي رَفعه وَوَقفه بَين مَنْصُور وَغَيره ثمَّ قَالَ : وَالْمَوْقُوف أصح . قلت : وَهُوَ مَا اقْتصر عَلَيْهِ إمامنا فِي الْأُم ؛ حَيْثُ رَوَاهُ عَن سُفْيَان ، عَن الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ : الرَّهْن مركوب ومحلوب ، قَالَ الشَّافِعِي : يشبه قَول أبي هُرَيْرَة - وَالله أعلم - أَن من رهن ذَات در وَظهر وَلم يمْنَع الرَّاهِن من درها وظهرها ؛ لِأَن لَهُ رقبَتهَا فَهِيَ مركوبة ومحلوبة كَمَا كَانَت قبل الرَّهْن .

الحَدِيث الْخَامِس أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : الرَّهْن مركوب ومحلوب . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ من حَدِيث إِبْرَاهِيم بن مجشر ، ثَنَا (أَبُو) مُعَاوِيَة ، وَمن حَدِيث يَحْيَى بن حَمَّاد ، ثَنَا أَبُو عوَانَة جَمِيعًا ، عَن الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا ، وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه كَذَلِك ثمَّ قَالَ : إِسْنَاده صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ - وَهُوَ كَمَا قَالَ ، وَكَذَا : - لم يخرجَاهُ لِاجْتِمَاع الثَّوْريّ وَشعْبَة عَلَى وَقفه عَلَى أبي هُرَيْرَة قَالَ : وَأَنا عَلَى أُصَلِّي الَّذِي أصلته فِي قبُول الزِّيَادَة من الثِّقَة . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من هذَيْن الطَّرِيقَيْنِ أَيْضا أَعنِي طَرِيق أبي عوَانَة ، وَأبي مُعَاوِيَة ، ثمَّ رَوَاهُ من طَرِيق شَيبَان بن فروخ ، ثَنَا أَبُو عوَانَة ، عَن الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا بِهِ . فَذكرت ذَلِكَ لإِبْرَاهِيم فكره أَن ينْتَفع بِشَيْء مِنْهُ . قَالَ : وَرَوَاهُ الْجَمَاعَة مَوْقُوفا عَلَى أبي هُرَيْرَة . ثمَّ سَاقه عَنْهُم وَذكره فِي الْمعرفَة مَوْقُوفا من طَرِيق الشَّافِعِي ، قَالَ : وَذكره الْمُزنِيّ مَرْفُوعا بِلَا إِسْنَاد قَالَ : وَوَقفه هُوَ الصَّحِيح . وَفِي علل (ابْن) أبي حَاتِم سَمِعت أبي يَقُول : ثَنَا الطنافسي ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَة ثَنَا الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا الرَّهْن مركوب ومحلوب رَفعه مرّة ثمَّ ترك بعدُ الرّفْع (فَكَانَ يقفه) وَقَالَ ابْن عدي : لَا أعلم رَفعه عَن أبي مُعَاوِيَة غير إِبْرَاهِيم بن مجشر . قلت : قد رَفعه (الطنافسي) عَنهُ كَمَا رَوَاهُ وَكَذَا شَيبَان بن فروخ كَمَا سلف ، وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله أَن شُعْبَة اخْتلف عَلَيْهِ فِي رَفعه ، وَأَن الصَّوَاب رِوَايَة الْوَقْف ، ثمَّ ذكر اخْتِلَافا فِي رَفعه وَوَقفه بَين مَنْصُور وَغَيره ثمَّ قَالَ : وَالْمَوْقُوف أصح . قلت : وَهُوَ مَا اقْتصر عَلَيْهِ إمامنا فِي الْأُم ؛ حَيْثُ رَوَاهُ عَن سُفْيَان ، عَن الْأَعْمَش ، عَن أبي صَالح ، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ : الرَّهْن مركوب ومحلوب ، قَالَ الشَّافِعِي : يشبه قَول أبي هُرَيْرَة - وَالله أعلم - أَن من رهن ذَات در وَظهر وَلم يمْنَع الرَّاهِن من درها وظهرها ؛ لِأَن لَهُ رقبَتهَا فَهِيَ مركوبة ومحلوبة كَمَا كَانَت قبل الرَّهْن .

س1903 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الرَّهنُ مَحلُوب ومَركُوبٌ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ومَنصُورٌ ، واختُلِف عَنهُما ، فَأَمّا الأَعمَشُ فَرَواهُ عَنهُ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَفَعَهُ أَبُو الحارِثِ الوَرّاقُ نَصرُ بن حَمّادٍ ، عَن شُعبَة ، ورُوِي عَن وُهَيبِ بنِ جَرِيرٍ أَيضًا ، مَرفُوعًا ، وغَيرُهُما يَروِيهِ عَن شُعبَة مَوقُوفًا ، وهُو الصَّوابُ ، واختُلِف عَن أَبِي عَوانَة ؛ فرفعه عَنهُ يَحيَى بن حَمّادٍ وشَيبانُ ، واختُلِفَ عَنهُما - أَيضًا - فِي رَفعِهِ ، ووَقَفَهُ عَفّانُ عَن أَبِي عَوانَة ، واختُلِف عَن أَبِي مُعاوِيَة الضَّرِيرِ ، فَرَفَعَهُ إِبراهِيمُ بن مُجَشَّرٍ ، عَن أَبِي مُعاوِيَة ، ووَقَفَهُ غَيرُهُ عَنهُ ، ورَفَعَهُ لُوَينٌ ، عَن عِيسَى بنِ يُونُس ، عَنِ الأَعمَشِ . ورَواهُ الثَّورِيُّ ، وهُشَيمٌ ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَنِ الأَعمَشِ مَوقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيرة ، وهُو المَحفُوظُ ، عَنِ الأَعمَشِ . وَأَمّا مَنصُورٌ ، فَرَواهُ خَلاَّدٌ الصَّفّارُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ مَرفُوعًا . وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رُوِي عَن حَمّادِ بنِ أَبِي سُلَيمان ، عَن إِبراهِيم ، قال : حَدَّث عَن أَبِي هُرَيرة ، واخُتلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ ، رَفَعَهُ سَلَمَةُ بن عَطاءٍ ، عَن حَمّادٍ ، ووَقَفَهُ غَيرُهُ . والمَوقُوفُ أَصَحُّ .

س1903 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الرَّهنُ مَحلُوب ومَركُوبٌ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ومَنصُورٌ ، واختُلِف عَنهُما ، فَأَمّا الأَعمَشُ فَرَواهُ عَنهُ شُعبَةُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَفَعَهُ أَبُو الحارِثِ الوَرّاقُ نَصرُ بن حَمّادٍ ، عَن شُعبَة ، ورُوِي عَن وُهَيبِ بنِ جَرِيرٍ أَيضًا ، مَرفُوعًا ، وغَيرُهُما يَروِيهِ عَن شُعبَة مَوقُوفًا ، وهُو الصَّوابُ ، واختُلِف عَن أَبِي عَوانَة ؛ فرفعه عَنهُ يَحيَى بن حَمّادٍ وشَيبانُ ، واختُلِفَ عَنهُما - أَيضًا - فِي رَفعِهِ ، ووَقَفَهُ عَفّانُ عَن أَبِي عَوانَة ، واختُلِف عَن أَبِي مُعاوِيَة الضَّرِيرِ ، فَرَفَعَهُ إِبراهِيمُ بن مُجَشَّرٍ ، عَن أَبِي مُعاوِيَة ، ووَقَفَهُ غَيرُهُ عَنهُ ، ورَفَعَهُ لُوَينٌ ، عَن عِيسَى بنِ يُونُس ، عَنِ الأَعمَشِ . ورَواهُ الثَّورِيُّ ، وهُشَيمٌ ، ومُحَمد بن فُضَيلٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ ، عَنِ الأَعمَشِ مَوقُوفًا عَلَى أَبِي هُرَيرة ، وهُو المَحفُوظُ ، عَنِ الأَعمَشِ . وَأَمّا مَنصُورٌ ، فَرَواهُ خَلاَّدٌ الصَّفّارُ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ مَرفُوعًا . وغَيرُهُ يَروِيهِ عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن أَبِي هُرَيرة ، مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رُوِي عَن حَمّادِ بنِ أَبِي سُلَيمان ، عَن إِبراهِيم ، قال : حَدَّث عَن أَبِي هُرَيرة ، واخُتلِف عَنهُ فِي رَفعِهِ ، رَفَعَهُ سَلَمَةُ بن عَطاءٍ ، عَن حَمّادٍ ، ووَقَفَهُ غَيرُهُ . والمَوقُوفُ أَصَحُّ .