تخريج كتب التخريج والعلل

1783 - ( 14 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ ، وَلَا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : رَجُلٌ حَلَفَ يَمِينًا عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ ، وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ ، لَقَدْ أَعْطَى سِلْعَتَهُ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى ، وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ الْمَاءِ ). الْبُخَارِيُّ بِهَذَا إلَّا أَنَّهُ جَعَلَ الَّذِي بَعْدَ الْعَصْرِ هُوَ الَّذِي يَقْتَطِعُ ، وَمُسْلِمٌ ، بِنَحْوِ مَا ذَكَرَهُ الْمُصَنِّفُ . قَوْلُهُ : وَفَسَّرُوا قَوْله تَعَالَى: ( تَحْبِسُونَهُمَا مِنْ بَعْدِ الصَّلَاةِ ) بِأَنَّهَا صَلَاةُ الْعَصْرِ ، رَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُبَيْدَةَ بِهِ ، قَالَ مَعْمَرٌ ، وَقَالَ قَتَادَةُ مِثْلَهُ ، وَرَوَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، وَزَادَ : كَانَ يُقَالُ : ( عِنْدَهَا يَصْبِرُ الْأَيْمَانُ ).

الحَدِيث الثَّالِث عشر عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله وَلَا ينظر إِلَيْهِم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم : رجل حلف يَمِينا عَلَى مَال مُسلم فاقتطعه ، وَرجل حلف عَلَى يَمِين بعد صَلَاة الْعَصْر لقد أعْطى بسلعته أَكثر مِمَّا أعطي ، وَرجل منع فضل المَاء . هَذَا الحَدِيث صَحِيح أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا ، وَهَذَا لفظ البُخَارِي : ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله وَلَا ينظر إِلَيْهِم رجل حلف عَلَى سلْعَة لقد أعْطى بهَا أَكثر مِمَّا أعطي وَهُوَ كَاذِب ، وَرجل حلف عَلَى يَمِين كَاذِبَة بعد الْعَصْر ليقتطع بهَا مَال امْرِئ مُسلم ، وَرجل منع فضل مَائه ، فَيَقُول الله لَهُ : الْيَوْم أمنعك فضلي كَمَا منعت فضل مَا لم تعْمل يداك . وَرِوَايَة مُسلم : ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة ، ولاينظر إِلَيْهِم وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم : رجل عَلَى فضل ماءٍ بالفلاة يمنعهُ من ابْن السَّبِيل ، وَرجل بَايع رجلا سلْعَةً بَعَد الْعَصْرِ فَحلف لَهُ بِاللَّه لأخذها بِكَذَا وَكَذَا ، فصدَّقه ، وَهُوَ عَلَى غير ذَلِكَ ، وَرجل بَايع إِمَامًا لَا يبايعه إِلَّا لدُنْيَا فَإِن أعطَاهُ مِنْهَا وفاه ، وَإِن لم يُعْطه لم يفه .

س1962 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ثَلاَثَةٌ لا يُكَلِّمُهُمُ الله يَوم القِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِم ولِهَذا عَذاب أَلِيمٌ : رَجَلٌ عَلَى فَضلِ ماءٍ فِي الطَّرِيقِ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد الواحِدِ بن زِيادٍ ، وجَرِيرُ بن عَبدِ الحمِيدِ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، وجَرِيرُ بن حازِمٍ ، والثَّورِيُّ ، وأَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أبي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وخالَفَهُم صالِحُ بن أَبِي الأَسوَدِ فَرَواهُ عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي ظَبيان ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . والصَّحِيحُ : حَدِيثُ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ عَمرو بن دِينارٍ وأَبُو هِشامٍ الرُّمّانِيُّ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ .

عمرو بن دينار المكي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12855 - [ خ م ] حديث : ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم: رجل حلف على سلعة ...... الحديث . خ في الشرب (10: 4) وفي التوحيد (24: 12) عن عبد الله بن محمد، عن سفيان، عنه به. وفي الشرب أيضا (10: 4 تعليقا) قال علي: حدثنا سفيان غير مرة عن عمرو، سمع أبا صالح يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل مجود. م في الإيمان (45: 7) عن عمرو الناقد، عن سليمان، عن عمرو، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: أراه مرفوعا ...... فذكره.