الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - دخل دَار الْهِجْرَة يَوْم الِاثْنَيْنِ . هَذَا صَحِيح مَشْهُور عَنهُ عَلَيْهِ أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام من ذَلِك حَدِيث عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها قَالَت : لم أَعقل أَبَوي قطّ إِلَّا وهما يدينان الدَّين . . . الحَدِيث بِطُولِهِ ذكره البُخَارِيّ فِي الْهِجْرَة من صَحِيحه فِي أوراق ، وَفِيه : أَنه عَلَيْهِ السَّلَام نزل فِي بني عَمْرو بن عَوْف فِي يَوْم الِاثْنَيْنِ من شهر ربيع الأول . . . . فَائِدَة غَرِيبَة : أخرج الطَّبَرَانِيّ فِي أكبر معاجمه عَن أَحْمد بن مُحَمَّد بن يَحْيَى بن حَمْزَة الدِّمَشْقِي ، نَا [ يَحْيَى ] بن صَالح الوحاظي ، ثَنَا جَمِيع بن ثوب ، نَا [ أَبُو ] سُفْيَان الرعيني ، عَن أبي أُمَامَة قَالَ : [ كَانَ ] رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - : لَا يولي واليًا حَتَّى يعممه ، ويرخي لَهُ [ عذبة ] من جَانب الْأَيْمن نَحْو الْأذن .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّبَابُ ذِكْرِ بَعْضِ مَنْ صَارَ مُسْلِمًا بِإِسْلَامِ أَبَوَيْهِ أَوْ أَحَدِهِمَا مِنْ أَوْلَادِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ 12273 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ بِشْرَانَ الْعَدْلُ ب……سنن البيهقي الكبرى · رقم 12273
٤ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّالِث أنَّه صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم دخل دَار الْهِجْرَة يَوْم الِاثْنَيْنِ · ص 561 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 181 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 244 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعقيل بن خالد عن الزهري عن عروة عن عائشة · ص 65 16552 - [ خ ] حديث : عن عائشة، قالت: لم أعقل أبوي إلا وهما يدينان الدين ...... الحديث - بطوله. وفيه: واستأجر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا . خ في الصلاة (86) وفي الهجرة (المناقب 105: 9) وفي الإجارة (4) وفي الكفالة (4) وفي الأدب (64 تعليقا1) مختصرا ومطولا عن يحيى بن بكير، عن ليث، عن عقيل به.