1506 - ( 15 ) حَدِيثُ : ( أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَامِلًا ، فَقَالَ لِأَبِي رَافِعٍ : اصْحَبْنِي كَيْمَا تُصِيبُ مِنْ الصَّدَقَةِ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إنَّ الصَّدَقَةَ لَا تَحِلُّ لَنَا ، وَإِنَّ مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ). أَحْمَدُ ، وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ . قُلْت : وَهُوَ فِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( تَنْبِيهٌ ) : اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي اسْتَتْبَعَ أَبَا رَافِعٍ الْأَرْقَمُ بْنُ أَبِي الْأَرْقَمِ ، صَرَّحَ بِهِ النَّسَائِيُّ وَالطَّبَرَانِيُّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 238 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن عشر إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا وَإِن مولَى الْقَوْم من أنفسهم · ص 388 الحَدِيث الثَّامِن عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بعث عَاملا ، فَقَالَ لأبي رَافع مولَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اصحبني كَيْمَا نصيب من الصَّدَقَة ، فَسَأَلَ أَبُو رَافع النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا ، وَإِن مولَى الْقَوْم من أنفسهم . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ فِي سُنَنهمْ ، وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه بإسنادٍ عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ من حَدِيث أبي رَافع قَالَ : بعث رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رجلا عَلَى الصَّدَقَة من بني مَخْزُوم ، قَالَ أَبُو رَافع : فَقَالَ لي : اصحبني ؛ فإنَّكَ تُصيبُ مِنْهَا معي . قلت : حَتَّى أسأَل رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - . فانْطَلق إِلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : مولَى الْقَوْم من أنفسهم ، وَإِنَّا لَا تحل لنا الصَّدَقَة . هَذَا لَفظهمْ خلا النَّسَائِيّ ، وَلَفظه : إِن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتعْمل رجلا من بني مَخْزُوم عَلَى الصَّدَقَة ، فَأَرَادَ أَبُو رَافع أَن يتبعهُ ، فَقَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِن الصَّدَقَة لَا تحل لنا ، وَإِن مولَى الْقَوْم مِنْهُم . قال التِّرْمِذِيّ : هَذَا حَدِيث حسن صَحِيح . وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه بِلَفْظ الْجَمَاعَة ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ . وَسُئِلَ عَنهُ الدَّارَقُطْنِيّ فَقَالَ فِي علله : يرويهِ الحكم ، وَاخْتلف عَنهُ ؛ فَرَوَاهُ شُعْبَة عَن (الحكم) ، عَن ابْن أبي رَافع عَن أَبِيه ، وَقَالَ : عَمْرو بن مَرْزُوق عَن شُعْبَة مثله ، وَكَذَلِكَ قَالَ : أُسَامَة عَن شُعْبَة ، وَقَالَ الْحجَّاج بن أَرْطَاة : عَن الحكم أَن أَبَا رَافع سَأَلَ النَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - شَيْئا من الصَّدَقَة ، فَقَالَ : لَا تحل للنَّبِي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا لأحدٍ من أَهله ومولاهم . فيكون مُرْسلا . فَائِدَة : اسْم أبي رَافع : إِبْرَاهِيم ، عَلَى أحدِ الْأَقْوَال ، ثَانِيهَا : أسلم ، ثَالِثهَا : ثَابت ، رَابِعهَا : هُرْمُز ، خَامِسهَا : صَالح . حكَاهُ ابْن [ معن ] فِي تنقيبه ، وَهُوَ قبْطِي . فَائِدَة ثَانِيَة : اسْم هَذَا الرجل الْمَبْعُوث : الأرقم بن أبي الأرقم المخزوميّ الْقرشِي ، كَمَا صرَّح بِهِ النَّسَائِيّ والخطيب وَغَيرهمَا ، وكنيته : أَبُو عبد الله ، وَهُوَ الَّذِي استخفى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِمَكَّة فِي أَسْفَل الصَّفَا حَتَّى كملوا أَرْبَعِينَ رجلا آخِرهم الْفَارُوق ، وَهِي الَّتِي تعرف بدار الخيزران .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن أبي رافع عن أبيه أبي رافع T201 · ص 200 عبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه أبي رافع 12018 - [ د ت س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلا على الصدقة من بني مخزوم، فقال لأبي رافع: اصحبني ...... الحديث . د في الزكاة (30: 1) عن محمد بن كثير، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي رافع، عن أبي رافع به. ت فيه (الزكاة 25: 2) عن ابن مثنى، عن غندر، عن شعبة نحوه، وقال: حسن صحيح، وهو عبيد الله بن أبي رافع - كاتب علي. س فيه (الزكاة 97) عن عمرو بن علي، عن يحيى، عن شعبة نحوه. و (الكبرى 97: 2 رواية ابن حيويه) عن محمد بن حاتم، عن حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن حمزة الزيات، عن الحكم، عن بعض أصحابه: أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث أرقم بن أبي أرقم على الصدقة، فقال لأبي رافع: هل لك أن تتبعني؟ ...... فذكره. (ز) رواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس.