تخريج كتب التخريج والعلل

الْأَحَادِيثُ الْمَرْفُوعَةُ حَدِيثٌ : رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي الطَّلَاقِ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : قُلْت لِأَيُّوبَ : هَلْ عَلِمْت أَحَدًا قَالَ فِي أَمْرُك بِيَدِك : إنَّهَا ثَلَاثٌ ؟ قَالَ : لَا ، إلَّا الْحَسَنَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ غُفْرًا ، إلَّا مَا حَدَّثَنِي قَتَادَةُ ، عَنْ كَثِيرٍ مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَلَاثٌ ، قَالَ أَيُّوبُ : فَلَقِيت كَثِيرا مَوْلَى ابْنِ سَمُرَةَ ، فَسَأَلْته ، فَلَمْ يَعْرِفْهُ ، فَرَجَعْت إلَى قَتَادَةَ ، فَأَخْبَرْته ، فَقَالَ : نَسِيَ ، انْتَهَى . وَقَالَ : حَدِيثٌ لَا نَعْرِفُهُ إلَّا مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، وَسَأَلْت مُحَمَّدَ بْنَ إسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِهَذَا ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفٌ ، وَلَمْ يُعْرَفْ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ نَصْرٍ حَافِظًا ، صَاحِبَ حَدِيثٍ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا طَلَّقَ أَلْبَتَّةَ ، فَغَضِبَ ، وَقَالَ : أَتَتَّخِذُونَ آيَاتِ اللَّهِ هُزْوًا وَلَعِبًا ؟ مَنْ طَلَّقَ أَلْبَتَّةَ أَلْزَمْنَاهُ ثَلَاثًا ، لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ انْتَهَى . قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي إسْنَادِهِ : إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَطَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْغَفُورِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْوَاسِطِيِّ ، وَكُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : حَدِيثُ رُكَانَةَ أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ أَلْبَتَّةَ ، فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَرَدْت ؟ قَالَ : وَاحِدَةً ، قَالَ : أَلْبَتَّةَ ، قَالَ : أَلْبَتَّةَ ، فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ : هِيَ عَلَى مَا أَرَدْت ، وَرَدَّهَا إلَيْهِ زَادَ أَبُو دَاوُد ، فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ ، وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ ، انْتَهَى . قَالَ أَبُو دَاوُد : وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، لِأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ ، وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إدْرِيسَ الْإِمَامِ الشَّافِعِيِّ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، أن رُكَانَةَ فَذَكَرَهُ ، قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ : فِي إسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرٍ ، عَنْ رُكَانَةَ وَالزُّبَيْرُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، وَكُلُّهُمْ ضُعَفَاءُ ، وَالزُّبَيْرُ أَضْعَفُهُمْ ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : عَلِيُّ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ لَمْ يَصِحَّ حَدِيثُهُ ، انْتَهَى كَلَامُهُ . قُلْت : رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، الْحَدِيثَ انْتَهَى .

كثير بن أبي كثير - مولى عبد الرحمن بن سمرة - عن أبي سلمة، عن أبي هريرة 14992 - [ د ت س ] حديث : في قول الرجل لامرأته: أمرك بيدك . (د) في الطلاق (13: 1) عن الحسن بن علي، عن سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد قال: قلت لأيوب: هل تعلم أحدا قال بقول الحسن في أمرك بيدك؟ قال: لا، إلا شيء حدثناه قتادة، عن كثير - مولى ابن سمرة - ...... فذكره. قال أيوب: فقدم علينا كثير فسألته فقال: ما حدثت بهذا قط، فذكرته لقادة فقال: بلى، ولكنه نسى. و (13: 2) عن مسلم بن إبراهيم، عن هشام، عن قتادة، عن الحسن في أمرك بيدك [ قال: ثلاث ] . ت في النكاح (بل في الطلاق 3: 1) عن علي بن نصر بن علي، عن سليمان بن حرب به. وقال: لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب، عن حماد، وسألت محمدا عن هذا الحديث فقال: حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد بهذا، وإنما هو عن أبي هريرة موقوف - ولم يعرف محمد حديث أبي هريرة مرفوعا. س في الطلاق (11) عن علي بن نصر بن علي، عن سليمان بن حرب به، وقال: هذا حديث منكر.