طرف الحديث: فِي الْحَرَامِ : إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ
15168 - ( أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ الشُّرَيْحِيُّ ، أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا شَرِيكٌ عَنْ مِخْوَلِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ فِي الْحَرَامِ : إِنْ نَوَى طَلَاقًا فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ وَاحِدَةٌ وَهُوَ أَمْلَكُ بِالرَّجْعَةِ وَإِنْ لَمْ يَنْوِ طَلَاقًا فَيَمِينٌ يُكَفِّرُهَا .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (15168)
الْأَثر الثَّانِي : أَن رجلا أَتَى ابْنَ عَبَّاس - رضي الله عنه - فَقَالَ : إِنِّي جعلتُ امْرَأَتي علي حَرَامًا ؟ قَالَ : كذبتَ ؛ لَيست عليكَ بحرامٍ ، ثمَّ تلى : يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ الْآيَة . وَهَذَا الْأَثر رَوَاهُ النَّسَائِي فِي سنَنه بِهَذَا اللَّفْظ ، وَزَاد فِي آخِره : عَلَيْك أَغْلَظُ الْكَفَّارَة : عِتْقُ رَقَبَة . الْأَثر الثَّالِث إِلَى الْعَاشِ…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/137207
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة