تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين عَن عَمْرو بن حزم - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْعقل الدِّيَة . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من رَوَاهُ فِي كتاب عَمْرو بن حزم هَذَا بعد الْبَحْث عَنهُ ، وكأنَّ الرَّافِعِي تبع الْمَاوَرْدِي فَإِنَّهُ رَوَاهُ كَذَلِك ، وَالَّذِي أعرفهُ أَنه من رِوَايَة معَاذ - رضي الله عنه - كَمَا أخرجه الْبَيْهَقِي فِي سنَنه ، وَقَالَ : إِن إِسْنَاده لَيْسَ بِالْقَوِي ، أَي لِأَن فِي إِسْنَاده رشدين بن سعد ، وَعبد الرَّحْمَن الأفريقي وَقد ضعفا ، وَعبادَة بن نسي وَفِيه ضعف كَمَا قَالَ الْبَيْهَقِي . قَالَ : وروينا ، عَن عمر بن الْخطاب مَا دلّ عَلَى أَنه قَضَى فِي الْعقل بِالدِّيَةِ . وَعَن زيد بن ثَابت مثله ، وَفِي روايةٍ لَهُ عَن زيد : مَضَت السّنة فِي الْعقل إِذا ذهب الدِّيَة ، وإسنادها صَحِيح .

الحَدِيث السَّادِس بعد الْأَرْبَعين عَن عَمْرو بن حزم - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْعقل الدِّيَة . هَذَا الحَدِيث لَا أعلم من رَوَاهُ فِي كتاب عَمْرو بن حزم هَذَا بعد الْبَحْث عَنهُ ، وكأنَّ الرَّافِعِي تبع الْمَاوَرْدِي فَإِنَّهُ رَوَاهُ كَذَلِك ، وَالَّذِي أعرفهُ أَنه من رِوَايَة معَاذ - رضي الله عنه - كَمَا أخرجه الْبَيْهَقِي فِي سنَنه ، وَقَالَ : إِن إِسْنَاده لَيْسَ بِالْقَوِي ، أَي لِأَن فِي إِسْنَاده رشدين بن سعد ، وَعبد الرَّحْمَن الأفريقي وَقد ضعفا ، وَعبادَة بن نسي وَفِيه ضعف كَمَا قَالَ الْبَيْهَقِي . قَالَ : وروينا ، عَن عمر بن الْخطاب مَا دلّ عَلَى أَنه قَضَى فِي الْعقل بِالدِّيَةِ . وَعَن زيد بن ثَابت مثله ، وَفِي روايةٍ لَهُ عَن زيد : مَضَت السّنة فِي الْعقل إِذا ذهب الدِّيَة ، وإسنادها صَحِيح .