تخريج كتب التخريج والعلل

1916 - ( 21 ) - حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ : ( فِي الْمَأْمُومِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ) تَقَدَّمَ . 1917 - ( 22 ) - حَدِيثُ عُمَرَ مِثْلُهُ ، الْبَيْهَقِيّ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ ، لَكِنَّهُ فِي سُنَنِ أَبِي دَاوُد مِنْ رِوَايَةِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، وَقَالَ ابْنُ الْمُنْذِرِ : أَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى الْقَوْلِ بِهِ إلَّا مَكْحُولًا ، فَإِنَّهُ فَرَّقَ بَيْنَ الْعَمْدِ وَالْخَطَأِ ، فَقَالَ : الثُّلُثُ فِي الْخَطَأِ ، وَفِي الْعَمْدِ ثُلُثَا الدِّيَةِ .

1920 - ( 25 ) - حَدِيثُ عُمَرَ : ( فِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ الدِّيَةِ ). الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ رَفَعَهُ : ( فِي الْأَنْفِ إذَا اسْتَوْعَبَ جَدْعَةً الدِّيَةُ ، وَفِي الْعَيْنِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْيَدِ خَمْسُونَ ، وَفِي الرِّجْلِ خَمْسُونَ ، وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثٌ ، وَفِي الْمُنَقِّلَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ ، وَفِي الْمُوضِحَةِ خَمْسٌ ، وَفِي السِّنِّ خَمْسٌ ، وَفِي كُلِّ إصْبَعٍ مِمَّا هُنَاكَ عَشْرٌ عَشْرٌ ). وَفِي إسْنَادِهِ ضَعْفٌ مِنْ جِهَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَضْعَفَ مِنْهُ ، وَزَادَ : ( وَفِي الْجَائِفَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ ، وَفِي الْمَأْمُومَةِ ثُلُثُ النَّفْسِ )

الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين عَن عمر - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي الْمُوَضّحَة خمس من الْإِبِل . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه من حَدِيث عبد الرَّحْمَن بن أبي لَيْلَى ، عَن عِكْرِمَة بن خَالِد ، عَن أبي بكر بن عبيد الله بن عمر ، عَن أَبِيه ، عَن عمر ، مَرْفُوعا بِهِ ، وَبِزِيَادَة عَلَيْهِ ، وَسَيَأْتِي قَرِيبا بِطُولِهِ وَكَلَام الْبَزَّار عَلَيْهِ . وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب ، عَن أَبِيه ، عَن جده ، أَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : فِي المواضح خمس خمس هَذَا لَفظهمْ خلا النَّسَائِي ؛ فَإِن لَفظه لما افْتتح رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَكَّة قَالَ فِي خطبَته : فِي المواضح خمسٌ خمسٌ قَالَ التِّرْمِذِي : هَذَا حَدِيث حسن . وَفِي رِوَايَة : لعبد الرَّزَّاق عَن ابْن جريج ، عَن عَمْرو بن شُعَيْب قَالَ : قضي رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - فِي الْمُوَضّحَة بِخمْس من الْإِبِل أَو عدلها من الذَّهَب أَو الْوَرق أَو الْبَقر أَو الشَّاء وَهِي مُرْسلَة كَمَا ترَى .