3554 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة : لَم تُقطَع يَد السّارِقِ فِي عَهدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي أَقَلّ مِن ثَمَنِ حَجَفَةٍ أَو تُرسٍ . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ حُمَيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ الرُّؤاسِيُّ ، وأَبُو أُسامَة ، وعَبَدَةُ بن سُلَيمان ، وعُمَرُ بن عَلِيٍّ المُقَدَّمِيُّ ، وحَفصُ بن غِياثٍ ، وعَبد الرَّحِيمِ بن سُلَيمان ، وعَبد الله بن قَبِيصَة الفَزارِيُّ ، وعُثمانُ بن عُثمان الغَطفانِيُّ ، أَحَد الثِّقاتِ الصّالِحِين ، خالُ أَبِي عُبَيدَة مَعمَرِ بنِ المُثَنَّى ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة. وخالَفَهُم وَكِيعٌ ، وعَبد الله بن إِدرِيس ، وجَرِيرٌ فَرَوَوهُ عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً . وحَدِيثُ عائِشَة صَحِيحٌ ، ويُشبه أَن يَكُون هِشامٌ وصَلَهُ مَرَّةً ، وأَرسَلَهُ أُخرَى . حَدَّثناهُ ابن صاعِدٍ ، والمَحامِلِيُّ ، وسَعِيد بن مُحَمدٍ ، قالُوا : حَدَّثنا يُوسُفُ بن مُوسَى ، قال : حَدَّثنا أَبُو أُسامَة ، قال: هِشامُ بن عُروَة أخبرنا عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : لَم تُقطَعُ يَد سارِقٍ في عَهدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي أَدنَى مِن ثَمَنِ مِجَنٍّ أَو تُرسٍ ، أَو حَجَفَةٍ ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما ذُو ثَمَنٍ . حَدَّثنا المَحامِلِيُّ ، قال : حَدَّثَنا حَفصُ بن عَمْرو ، قال : حَدَّثنا عَمرو بن عَلِيٍّ المُقَدَّمِيُّ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : ما قُطِعَت يَد سارِقٍ عَلَى عَهدِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي أَقَلّ مِن ثَمَنِ تُرسٍ ، أَو حَجَفَةٍ ، كُلُّ واحِدٍ مِنهما ذُو ثَمَنٍ . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بنُ صاعِدٍ ، والحسين بن إِسماعِيل ، وأَبُو عُثمان سَعِيد بن مُحَمدٍ ، قالُوا : حَدَّثنا يُوسُفُ بن مُوسَى ، قال : حَدَّثنا جَرِيرٌ ، ووَكِيعٌ ، وعَبد الله بن إِدرِيس الأَودِيُّ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ بِنَحوِهِ ، ولَم يَذكُروا فِي حَدِيثِهِم عائِشَة . حَدَّثنا ابن أَبِي شَيبَة ، قال : حَدَّثنا العَباسُ بن يَزِيد ، قال : حَدَّثنا عُثمانُ بن عُثمان ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة : كانَتِ اليَد تُقطَعُ فِي ثَمَنِ المِجَنِّ ، ولَم يَكُن رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقطَعُ فِي الشَّيءِ التّافِهِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ17264 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ ، أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ هُوَ ابْنُ سُفْيَانَ ، وَالْقَاسِمُ هُوَ ابْنُ زَكَرِيَّا قَالَا : ثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ هِش……سنن البيهقي الكبرى · رقم 17264
٥ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث عُرْوة عَن عَائِشَة · ص 201 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْوَلِيدِ مَوْلَى الْأَخْنَسِيِّينَ · ص 142 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 235 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 341 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبدة بن سليمان عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 176 17053 - [ م ] حديث : أن يد السارق لم تقطع في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقل من ثمن المجن . (خ م) جميعا في الحدود (خ 13: 4، م 12: 8) عن عثمان بن أبي شيبة، عن عبدة به.