تخريج كتب التخريج والعلل

( الْحَدِيثُ السَّابِعُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : مَنْ نَبَشَ قَطَعْنَاهُ " قُلْت : رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي " كِتَابِ الْمَعْرِفَةِ " فَقَالَ : أَنْبَأَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَاكِمُ إجَازَةً ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، قَالَ - يَعْنِي ابْنَ سُفْيَانَ - وَفِيمَا أَجَازَ لِي عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ عِمْرَانَ ابْنِ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَمَنْ نَبَشَ قَطَعْنَاهُ " انْتَهَى بِحُرُوفِهِ . قَالَ فِي " التَّنْقِيحِ " : فِي هَذَا الْإِسْنَادِ مَنْ يُجْهَلُ حَالُهُ ، كَبِشْرِ بْنِ حَازِمٍ ، وَغَيْرِهِ . وَرَوَى أَيْضًا : أَنْبَأَنِي أَبُو عبدِ اللَّهِ إجَازَةً ، ثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٌ ، ثَنَا سُوَيْد بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : سَارِقُ أَمْوَاتِنَا كَسَارِقِ أَحْيَائِنَا ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : اسْتَدَلَّ بِهِ أَبُو دَاوُد فِي " سُنَنِهِ " فَقَالَ : " بَابُ قَطْعِ النَّبَّاشِ " ، ثُمَّ أَسْنَدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَيْفَ أَنْتَ إذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ ، يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ - يَعْنِي الْقَبْرَ - قُلْت : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ ، أَوْ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ ، قَالَ : عَلَيْك بِالصَّبْرِ " ، انْتَهَى . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : اسْتَدَلَّ بِهِ أَبُو دَاوُد ، لِأَنَّهُ سَمَّى الْقَبْرَ بَيْتًا ، وَالْبَيْتُ حِرْزٌ . وَالسَّارِقُ مِنْ الْحِرْزِ يُقْطَعُ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ، وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَحْمَدُ فِي " مُسْنَدِهِ " ، وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ " . وَذَكَرَ فِيهِ قِصَّة ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . الْآثَارُ : قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي " تَارِيخِهِ " : قَالَ هُشَيْمِ : ثَنَا سُهَيْلٌ ، قَالَ : شَهِدْت ابْنَ الزُّبَيْرِ قَطَعَ نَبَّاشًا ، قَالَ الْبُخَارِيُّ : وَسُهَيْلٌ هَذَا هُوَ سُهَيْلُ بْنُ ذَكْوَانَ أَبُو السِّنْدِيِّ الْمَكِّيُّ ، قَالَ عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ : كُنَّا نَتَّهِمُهُ بِالْكَذِبِ ، انْتَهَى . أَثَرٌ آخَرُ : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي " مُصَنَّفِهِ " : أَخْبَرَنَا إبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الْأَسْلَمِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ : أَنَّهُ وَجَدَ قَوْمًا يَخْتَفُونَ الْقُبُورَ بِالْيَمَنِ ، عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : أَنْ اقْطَعْ أَيْدِيَهُمْ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي " مُصَنَّفِهِ " عَنْ عَطَاءٍ ، وَالْحَسَنِ ، وَمَسْرُوقٍ ، وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، وَالشَّعْبِيِّ ، وَالنَّخَعِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، قَالُوا : يُقْطَعُ النَّبَّاشُ .