الحَدِيث الثَّامِن عشر أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ فِي سَارِق سرق شملة : اذْهَبُوا بِهِ فاقطعوه ثمَّ احسموه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِي وَالْحَاكِم ، وَالْبَيْهَقِي من حَدِيث يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن الدَّرَاورْدِي ، عَن يزِيد بن خصيفَة ، عَن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن ثَوْبَان ، عَن أبي هُرَيْرَة - رضي الله عنه - أَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - أُتِي بسارق قد سرق شملة ، فَقَالُوا : يَا رَسُول الله ، إِن هَذَا سرق ، فَقَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - مَا إخَاله سرق . قَالَ السَّارِق : بلَى يَا رَسُول الله . فَقَالَ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - : اذْهَبُوا بِهِ فاقطعوه ، ثمَّ احسموه ، ثمَّ ائْتُونِي بِهِ . فَقطع فَأتي بِهِ ، فَقَالَ : تب إِلَى الله - عز وجل - . فَقَالَ : تبت إِلَى الله - عز وجل - . قَالَ : تَابَ الله عَلَيْك ، قَالَ الْحَاكِم : هَذَا حَدِيث صَحِيح الْإِسْنَاد عَلَى شَرط مُسلم . وَقَالَ الْبَيْهَقِي : هَذَا الحَدِيث وَصله يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم عَن الدَّرَاورْدِي ، وَتَابعه عَلَيْهِ غَيره ، وأرسله عَنهُ عَلّي بن الْمَدِينِي . قَالَ الدَّارَقُطْنِي : لم يسْندهُ وَاحِد مِنْهُم فَوق ابْن ثَوْبَان إِلَى أحد ، وَبَلغنِي أَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق رَوَاهُ عَن يزِيد بن خصيفَة عَن ابْن ثَوْبَان عَن أبي هُرَيْرَة ، وَلَا أرَاهُ حفظه . قَالَ الْبَيْهَقِي : وَرُوِي عَنهُ فِيهِ أَيْضا مُرْسلا . قلت : رَجحه ابْن الْمَدِينِي وَابْن خُزَيْمَة ، وَقَالَ ابْن الْقطَّان : إِسْنَاد مُتَّصِل لَا بَأْس بِهِ . قَالَ : وَيزِيد بن خصيفَة لَا بَأْس بِهِ يَقع هَكَذَا فِي الْأَكْثَر مَنْسُوبا إِلَى جده ، وَهُوَ يزِيد بن عبد الله بن خصيفَة ثِقَة بِلَا خلاف .
تخريج كتب التخريج والعلل
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن عشر اذْهَبُوا بِهِ فاقطعوه ثمَّ احسموه · ص 674 العلل الواردة في الأحاديث النبويةمحمد بن سيرين عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 65 س1871 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُحَمدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ ثَوبان ، عَن أَبِي هُرَيرة أُتِي النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِسارَقٍ قَد سَرَق شَملَةً ، فَقالُوا : يا رَسُول الله إِنّ هَذا سَرَق ، فَقال : اذهَبُوا بِهِ فاقطَعُوهُ ثُمّ احسِمُوهُ ثُمّ آتُونِي بِهِ ، فَقال لَهُ : تُب إِلَى عَزّ وجَلّ ، قال : تُبتُ ، قال : تاب الله عَلَيكَ . فَقال : يَروِيهِ يَزِيد بن خُصَيفَة ، عَنِ ابنِ ثَوبان ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَنِ الدَّراوِردِيِّ فَرَواهُ عَبد الله بن عَبدِ الوَهّابِ الحَجَبِيُّ ويَعقُوبُ الدَّورَقِيُّ ، عَنِ الدَّراوِردِيِّ مُتَّصِلاً . وَخالَفَهُما سُرَيجُ بن يُونُس وسَعِيد بن مَنصُورٍ فَرَوَياهُ عَنِ الدَّراوِردِيِّ مُرسَلاً ، لَم يَذكُرا فِيهِ أَبا هُرَيرةَ . وَكَذَلِك رَواهُ ابن عُيَينَة والثَّورِيُّ ، وابن جُرَيجٍ وإِسماعِيلُ بن جَعفَرٍ ، عَن يَزِيد بنِ خُصَيفَة مُرسَلاً . وَرَواهُ سَيفُ بن مُحَمدٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ مُتَّصِلاً والمُرسَلُ أَصَحُّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ · ص 581