title: 'حديث: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ | سنن البيهقي الكبرى (17917)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/140459' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/140459' content_type: 'hadith' hadith_id: 140459 book_id: 17 book_slug: 'b-17'

حديث: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ | سنن البيهقي الكبرى (17917)

طرف الحديث: مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ

نص الحديث

17917 - ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، أَنْبَأَ أَبُو عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، أَنْبَأَ يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، ثَنَا الْأَعْمَشُ ، فَذَكَرَهُ ، إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَ : مَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكَ ، وَلَكِنِ ائْتِ فُلَانًا ، فَأَتَاهُ ، فَحَمَلَهُ ، فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ فَاعِلِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.

المصدر: سنن البيهقي الكبرى (17917)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1065 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي عَمرٍو الشَّيبانِيِّ ، عَن أَبِي مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : مَن دَلّ عَلَى خَيرٍ فَلَهُ مِثلُ أَجرِ فاعِلِهِ . فَقال : حَدَّث بِهِ أَصحابِ الأَعمَشِ عَنِ الأَعمَشِ ، عَنهُ . مِنهُمُ : الثَّورِيُّ ، وشَرِيكٌ ، وأَبانُ بن تَغلِب ، وأَبُو مُعاوِيَة ، وعِيسَى بن يُونُس ، وغَيرُهُم كَذَلِكَ . وَخالَفَهُم أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ ، فَرَواهُ…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

سعد بن إياس أبو عمرو الشيباني، عن أبي مسعود 9986 - [ م د ت ] حديث : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إنه أبدع بي فاحملني الحديث . وفيه من دل على خير فله مثل أجر فاعله. م في الجهاد (11: 1) عن أبي بكر وأبي كريب وابن أبي عمر ، ثلاثتهم عن أبي معاوية - و (11: 2) عن إسحاق بن إبراهيم، عن عيسى - و (11: 2) عن بشر بن خالد، عن غندر، عن شعبة - و (11: 2) عن محمد بن رافع، عن عبد الرزاق، عن سفيان - د ف…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/140459

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة