الحَدِيث الثَّامِن قَالَ : وَيجْعَل كل أَمِير تَحت راية . هُوَ كَمَا قَالَ [ فَفِي ] صَحِيح البُخَارِيّ من حَدِيث عُرْوَة ابن الزبير رَضِيَ اللَّهُ عَنْه . قَالَ : لما سَار رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - عَام الْفَتْح فَبلغ ذَلِك قُريْشًا ، خرج أَبُو سُفْيَان بن حَرْب ، وَحَكِيم بن حزَام ، وبُدَيل بن وَرْقَاء يَلْتَمِسُونَ الْخَبَر عَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوا مَرّ الظهْرَان ، فَإِذا هم بنيران كَأَنَّهَا نيران عَرَفَة ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : مَا هَذِه ؟ [ لكأنها ] نيران عَرَفَة . فَقَالَ بديل بن وَرْقَاء : نيران بني عَمْرو . فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : عَمْرو أقل من ذَلِك . فَرَآهُمْ نَاس من حرس رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فأدركوهم ، فَأَخَذُوهُمْ ، فَأتوا بهم رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، فَأسلم أَبُو سُفْيَان ، فَلَمَّا سَار قَالَ للْعَبَّاس : أحبس أَبَا سُفْيَان عِنْد خطم الْجَبَل ؛ حَتَّى ينظر إِلَى الْمُسلمين ، فحبسه الْعَبَّاس ، فَجعلت الْقَبَائِل تمر مَعَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ، تمر كَتِيبَة كَتِيبَة عَلَى أبي سُفْيَان ، فمرت كَتِيبَة فَقَالَ : يَا عَبَّاس ، من هَذِه ؟ قَالَ : هَذِه غفار . قَالَ : مَا لِي وَلِغفار ، ثمَّ مرت جُهَيْنَة فَقَالَ مثل ذَلِك ، ثمَّ مرت سعد بن هذيم ، فَقَالَ مثل ذَلِك ، ثمَّ مرت سُليم فَقَالَ مثل ذَلِك ، حَتَّى أَقبلت كَتِيبَة لم ير مثلهَا ، قَالَ : من هَذِه ؟ قَالَ : هَؤُلَاءِ الْأَنْصَار عَلَيْهِم سعد بن عبَادَة ، وَمَعَهُ الرَّايَة ، فَقَالَ سعد بن عبَادَة : يَا أَبَا سُفْيَان ، الْيَوْم يَوْم الملحمة الْيَوْم تستحل الْكَعْبَة . فَقَالَ أَبُو سُفْيَان : يَا عَبَّاس ، حبذا يَوْم الذمار . ثمَّ جَاءَت كَتِيبَة وَهِي أقل الْكَتَائِب فيهم رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَأَصْحَابه ، وَرَايَة النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - مَعَ الزبير ، فَلَمَّا مر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - بِأبي سُفْيَان ، قَالَ : ألم تعلم مَا قَالَ سعد بن عبَادَة ؟ قَالَ : مَا قَالَ ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا . فَقَالَ : كذب سعد [ وَلَكِن ] هَذَا يَوْم يعظم الله فِيهِ الْكَعْبَة ، [ وَيَوْم تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَة ] . قَالَ : وَأمر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - أَن تركز رايته بالحجون ، وَأمر رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - يَوْمئِذٍ خَالِد بن الْوَلِيد أَن يدْخل من أَعلَى مَكَّة من كداء ، وَدخل النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - من كدا ، فَقتل من خيل خَالِد بن الْوَلِيد رجلَانِ : حُبَيْش بن الْأَشْعر ، وكرز بن جَابر الفِهري .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ18346 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، ( ح ) قَا……سنن البيهقي الكبرى · رقم 18346
٢ مَدخلالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الثَّامِن وَيجْعَل كل أَمِير تَحت راية · ص 64 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافهشام بن عروة بن الزبير عن أبيه عروة · ص 292 19021 - [ خ ] حديث : لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح فبلغ ذلك قريشا خرج أبو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يلتمسون الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... الحديث - بطوله. وفيه حديث نافع بن جبير بن مطعم، سمعت العباس يقول للزبير بن العوام: يا أبا عبد الله! ههنا أمرك رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تركز الراية؟ في ترجمة نافع بن جبير، عن العباس بن عبد المطلب - (ح 5138) . روى عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقد مضى - (ح؟) .