طرف الحديث: إِذَا اسْتَوْحَشَتِ الْإِنْسِيَّةُ وَتَمَنَّعَتْ فَإِنَّهُ يُحِلُّهَا مَا يُحِلُّ الْوَحْشِيَّةَ
18997 - ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو مَرْوَانَ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ حَرَامٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدِ ابْنَيْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِيهِمَا أَنَّهُ قَالَ : مَرَّتْ عَلَيْنَا بَقَرَةٌ مُمْتَنِعَةٌ نَافِرَةٌ لَا تَمُرُّ عَلَى أَحَدٍ إِلَّا نَطَحَتْهُ وَشَدَّتْ عَلَيْهِ فَخَرَجْنَا عَلَيْهِ نَكُدُّهَا ( حَتَّى بَلَغْنَا الصَّمَّاءَ وَمَعَنَا غُلَامٌ قِبْطِيٌّ لِبَنِي حَرَامٍ وَمَعَهُ مُشْتَمِلٌ ، فَشَدَّتْ عَلَيْهِ لِتَنْطَحَهُ فَضَرَبَهَا أَسْفَلَ مِنَ الْمَنْحَرِ وَفَوْقَ مَرْجِعِ الْكَتِفِ فَرَكِبَتْ رَدْعَهَا ، فَلَمْ يُدْرَكْ لَهَا ذَكَاةٌ ، قَالَ جَابِرٌ : فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ( شَأْنَهَا ) ، فَقَالَ : إِذَا اسْتَوْحَشَتِ الْإِنْسِيَّةُ وَتَمَنَّعَتْ فَإِنَّهُ يُحِلُّهَا مَا يُحِلُّ الْوَحْشِيَّةَ ، ارْجِعُوا إِلَى بَقَرَتِكُمْ وَكُلُوهَا " . فَرَجَعْنَا إِلَيْهَا فَاجْتَزَرْنَاهَا .
المصدر: سنن البيهقي الكبرى (18997)
2347 - ( 6 ) - حَدِيثُ : ( كُلُّ إنْسِيَّةٍ تَوَحَّشَتْ ، فَذَكَاتُهَا ذَكَاةُ الْوَحْشِيَّةِ ). ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ إسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ حَرَامِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَتِيقٍ ، عَنْ جَابِرٍ بِهِ ، وَحَرَامٌ مَتْرُوكٌ : قَالَ الشَّافِعِيُّ : الرِّوَايَةُ عَنْ حَرَامٍ حَرَامٌ . قَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : هُوَ كَمَا قَالَ الشَّافِعِيُّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، وَرَوَاهُ الْبَ…
الحَدِيث السَّادِس عَن جَابر رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : كل إنسية توحشت فذكاتها ذَكَاة الوحشية . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ من حَدِيث حرَام ، عَن عبد الرَّحْمَن ، وَمُحَمّد ابْني جَابر ، عَن أَبِيهِمَا أَنه قَالَ : ندت علينا بقرة ممتنعة نافرة ، وَلَا تمر عَلَى أحد إِلَّا نطحته ، وندت عَلَيْهِ فخرجنا نكدها حَتَّى بلغنَا الصماء ، ومعنا غُلَام قبْطِي لبني حرَام وَمَعَهُ مُشْتَمل ، فشدت عَل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-17/h/141772
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة