تخريج كتب التخريج والعلل

3821 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَروَة ، عَن عائِشَة ، قالَت : قُلتُ لِرَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كُلُّ نِسائِك لَهُنّ كُنيَةٌ غَيرِي ! فَقال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اكتَنِي أُمّ عَبدِ الله ! فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال حَمّاد بن زَيدٍ ومَعمَرٌ ، وشَرِيكٌ ، والصَّلتُ بن الحَجّاجِ ، ومُحَمد بن هِشامِ بنِ عُروَة ، ووَكِيعٌ وهُو عَبد الله بن داوُد - عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُما عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ؛ فَرَواهُ عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن هِشامٍ ، عَن حَمزَة بنِ فُلانٍ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، واللَّيثُ ، وشُعَيبُ بن إِسحاق ، وعَبد العَزِيزِ بن أَبِي حازِمٍ ، وأَبُو أُسامَة ، وحَفصُ بن غِياثٍ ، وأَبُو ضَمرَة ، ويَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ ، وعِيسَى بن يُونُس ، والمُفَضَّلُ بن فَضالَة ، وعمر بن زُرعَة الخارِفِيُّ ، ومُحَمد بن فُلَيحٍ ، وأَبُو هِشامٍ - كُلُّهُم عَن هِشامٍ ، عَن عَبادِ بنِ حَمزَة بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ عَن هِشامٍ ، عَن يَحيَى بنِ عَبادِ بنِ حَمزَة . ووَهِم فِيهِ . وقال ابن وهبٍ : عَن يَحيَى بنِ عَبدِ الله بنِ سالِمٍ وسَعِيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَبادِ بنِ حَمزَة ، عَن عائِشَة . وقال سَعِيد بن الصَّلتِ : عَن هِشامِ ، عن عَبادِ بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . . ووَهِم فِيهِ . وقال وكِيعٌ : عَن هِشامٍ ، عَن ابن عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . ووَهِم فِيهِ . وَقال وكِيعٌ : عَن هِشامٍ ، عن مَولَى للزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة . قاله عنهِ أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، وهُو وهمٌ أَيضًا . والصَّحِيحُ مِن ذَلِك قَولُ مَن قال : عَن هِشامٍ ، عَن عَبادِ بنِ حَمزَة ، عَن عائِشَة . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا الفَضلُ بن يَعقُوب الرَّقاشِيُّ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن يُوسُف الفِريابِيُّ عَن سُفيان ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كَنّاها بِأُمِّ عَبدِ الله ، ولَم يَكُن ولد لي . قال ابن صاعِدٍ : كَذا حَدَّثنا به مَن حفظه . وحَدَّثنا ابن عُمَر وابنِ صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا عَمرو بن عَلِيٍّ ، قال : حَدَّثنا عَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، قال : حَدَّثنا سُفيانُ عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن حَمزَة بنِ فُلانٍ ، عَن عائِشَة - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كَنّاها أُمّ عَبدِ الله . وَحَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن زُنبُورٍ المَكِّيُّ ، قال : حَدَّثنا عَبد العَزِيزِ بن أَبِي حازِمٍ عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن عَبادِ بنِ حَمزَة ، عَن عائِشَة - أَنَّها قالَت : يا رَسُول الله ، أَلا تُكَنِّينِي ؟ قال : تَكَنِّي بِابنِكِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ! فَكانَت تُكَنَّى أُمّ عَبدِ الله . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ عَبدِ الحَكَمِ ، قال : حَدَّثنا أَنَسُ بن عِياضٍ ، قال : حَدَّثَنِي هِشامُ بن عُروَة عَن عَبادِ بنِ حَمزَة أَنَّ عائِشَة قالَت : يا نَبِيّ الله ، أَلا تُكَنِّينِي ؟ فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : تَكَنِّي بِابنِكِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ! فَكانَت تُكَنَّى أُمّ عَبدِ الله . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا أَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ مُحَمد بن يَزِيد ، قال : حَدَّثنا حَفصُ بن غِياثٍ عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن عَبادِ بنِ حَمزَة بنِ عَبدِ الله بنِ الزُّبَيرِ ، عَن عائِشَة ، قالَت : أتيتُ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِابنِ الزُّبَيرِ ، فَحَنَّكَهُ بِتَمرَةٍ ، وقال : هَذا عَبد الله ، وأَنتِ أُمُّ عَبدِ الله . قال ابن صاعِدٍ : زاد حَفصٍ فِي هَذا الحَدِيثِ على غيره أنه حنكه بتمرة ، وسماه عبد الله . حَدَّثنا أَبُو مُحَمدِ بن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثنا يُوسُفُ بن مُوسَى بنِ راشِدٍ ، قال : حدثنا أَبُو مُعاوِيَة ، وأَبُو أُسامَة ، قالا : أَخبَرَنا هِشامُ بن عُروَة ، قال أَبُو مُعاوِيَة : عن يحيى بن عباد بن حمزة ، عَن عائِشَة ، قالَت : قُلتُ : يا رَسُول الله ، أَلا تُكَنِّينِي ؟ كُلُّ نِسائِك لَهُنّ كُنيَةٌ ! قال : فَقال النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : اكتَنِي - قال أَبُو أُسامَةِ : بِابنِكِ عَبدِ الله . وقال أَبُو مُعاوِيَة : بِابنِ أُختِكِ - أُمِّ عَبدِ الله . زاد أَبُو أُسامَة آخِر حَدِيثِهِ : فَكانَت تُكَنَّى أُمّ عَبدِ الله . حدثنا أبو محمد بن صاعد ، قال : حدثنا يوسف بن موسى ، قال : حدثنا أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل عن ابن جريج ، عن هِشام بن عُرْوة ، عن حماد بن حمزة - أن عائشة قالت : يا رسول ، ألا تكنيني ؟ . . فذكر نحوه .