2518 - (19) - حَدِيثُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا ، إلَّا أَتَيْت الَّذِي هُوَ خَيْرٌ ، وَتَحَلَّلْت عَنْ يَمِينِي . مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، وَفِيهِ قِصَّةٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ19905 - ( وَقَدْ أَخْرَجْنَاهُ ) مِنْ حَدِيثِ أَبِي قِلَابَةَ وَالْقَاسِمِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ زَهْدَمٍ الْجَرْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ ……سنن البيهقي الكبرى · رقم 19905
٥ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 315 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّابِع عشر لَا أَحْلف عَلَى يَمِين فَأرَى غَيرهَا خيرا مِنْهَا إِلَّا أتيت الَّذِي هُوَ خير · ص 468 الحَدِيث السَّابِع عشر عَن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه أَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - قَالَ : لَا أَحْلف عَلَى يَمِين فَأرَى غَيرهَا خيرا مِنْهَا إِلَّا أتيت الَّذِي هُوَ خير وتحللت عَن يَمِيني . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، أخرجه الشَّيْخَانِ فِي صَحِيحَيْهِمَا بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور ، وَفِيه قصَّة أَخْرَجَاهَا بِطُولِهَا عَن أبي مُوسَى قَالَ : أتيت رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فِي رَهْط من الْأَشْعَرِيين نستحمله ، فَقَالَ : وَالله لَا أحملكم ، وَمَا عِنْدِي مَا أحملكم . ثمَّ لبثنا مَا شَاءَ الله ، فَأتي بِإِبِل فَأمر لنا بِثَلَاث ذود فَانْطَلَقْنَا ، قَالَ بَعْضنَا لبَعض : لَا يُبَارك الله لنا ، أَتَيْنَا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - نستحمله فَحلف لَا يحملنا ! قَالَ أَبُو مُوسَى : فأتينا النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - فَذَكرنَا ذَلِك لَهُ ، فَقَالَ : مَا أَنا حملتكم ؛ بل الله حملكم ، إِنِّي وَالله لَا أَحْلف . . . الحَدِيث .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَهْدَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ · ص 22 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَهْدَمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ · ص 23 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزهدم بن مضرب الجرمي البصري عن أبي موسى · ص 411 زهدم بن مضرب الجرمي البصري، عن أبي موسى 8990 - [ خ م ت س ] حديث : كنا عند أبي موسى الأشعري، فقرب إليه طعام فيه لحم دجاج ...... الحديث . - بطولة. خ في التوحيد (1: 56) عن عبد الله بن عبد الوهاب (عن عبد الوهاب الثقفي - وفي الخمس - 2: 15 - عن عبد الله بن عبد الوهاب) ، عن حماد بن زيد - وفي النذور (والأيمان 4: 4، وأيضا في كفارات الأيمان 2: 10) عن قتيبة، عن عبد الوهاب الثقفي - كلاهما عن أيوب، عن أبي قلابة والقاسم بن عاصم، كلاهما عنه به. وفي الذبائح (والصيد 2: 26) وفي النذور (والأيمان 3: 18، في كفارات الأيمان 3: 10) وأيضا عن أبي معمر، عن عبد الوارث - وفي كفارات الأيمان (1: 10) عن على بن حجر، عن إسماعيل ابن علية - كلاهما عن أيوب، عن القاسم - وحده - به. (وقال: تابعه حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي قلابة والقاسم بن عاصم الكلبي) . وفي المغازي (2: 75) عن أبي نعيم، عن عبد السلام بن حرب، عن أيوب، عن أبي قلابة - وحده - به. وفي الذبائح أيضا (1: 26) عن يحيى، عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم، عن أبي موسى: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل دجاجة - مختصر. م في الأيمان والنذور (3: 8) عن أبي الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد به. و (4: 8) عن ابن أبي عمر، عن عبد الوهاب الثقفي به. و (5: 8) عن علي بن حجر، وإسحاق بن إبراهيم ومحمد بن عبد الله بن نمير، ثلاثتهم عن إسماعيل ابن علية به. و (5: 8) عن ابن أبي عمر، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب، عن أبي قلابة - وحده - به. و (5: 8) عن أبي بكر بن إسحاق، عن عفان، عن وهيب، عن أيوب، عنهما (أي أبي قلابة والقاسم) به و (6: 8) عن شيبان بن فروخ، عن الصعق بن حزن، عن مطر الوراق - و (7: 8) عن إسحاق بن إبراهيم، عن جرير، عن سليمان التيمي، عن أبي السليل ضريب بن نقير - كلاهما عن زهدم به. و (8: 8) عن محمد بن عبد الأعلى، عن المعتمر بن سليمان، عن أبيه به - يزيد بعضهم على بعض، والمعنى واحد. ت في الأطعمة (2: 25) عن هناد، عن وكيع - ببعضه: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكل لحم دجاج. قال: وفي الحديث كلام أكثر من هذا، وقال: حسن صحيح. و (1: 25) عن زيد بن أخزم، عن أبي قتيبة، عن أبي العوام، عن قتادة، عن زهدم قال: دخلت على أبي موسى وهو يأكل دجاجا، فقال: ادن فكل فإني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله. وقال: حسن، لا نعرفه إلا من حديث زهدم. وفي الشمائل (4: 26 عن هناد - بتمامه. و6: 26) عن علي بن حجر - بقصة الدجاج وتنحي الرجل. س في الصيد (والذبائح 2: 33) عن علي بن حجر - بهذه القصة. و (1: 33) عن محمد بن منصور، عن سفيان بن عيينة نحوه. وفي النذور (والأيمان 14) عن قتيبة، عن ابن أبي عدي، عن سليمان التيمي - ببعضه: ما على الأرض يمين أحلف عليها فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيته. (ز) قال أبو الحسن الدارقطني: الصعق والمطر ليسا بالقوبين ومع ذلك فمطر لم يسمعه من زهدم، وإنما رواه عن القاسم بن عاصم، عنه.