1786 - ( 17 ) - قَوْلُهُ : وَرَدَ ( أَنَّ الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ ) الْبَيْهَقِيّ ، وَأَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ فِي مُسْنَدِهِ مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ مِنْ طَرِيقِ عَلِيِّ بْنِ ظَبْيَانَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ نَاصِحٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَخْرَجَهُ صَاحِبُ الْفِرْدَوْسِ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ بِهِ فِي حَدِيثٍ . وَذَكَرَهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَعَلَّهُ بِالْإِرْسَالِ ، وَأَوْرَدَهُ ابْنُ طَاهِرٍ بِسَنَدٍ شَامِيٍّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ بِلَفْظِ : ( الْيَمِينُ الْفَاجِرَةُ تُذْهِبُ الْمَالَ ). وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامٍ إلَّا ابْنَ عِلَاثَةَ ، وَهُوَ لَيِّنُ الْحَدِيثِ . قُلْت : اُخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَقِيلَ هَذَا عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَكْثَرُ عَلَى أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ ، وَقَالَ نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَصَحُّ مِنْ ذَلِكَ مَا رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ رِوَايَةً ، فَذَكَرَهُ مُرْسَلًا أَوْ مُعْضَلًا . وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَيْضًا ، عَنْ مَعْمَرٍ : أَخْبَرَنِي شَيْخٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، عَنْ شَيْخٍ يُقَالُ لَهُ : أَبُو سُوَيْد : سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إنَّ الْيَمِينَ الْفَاجِرَةَ تَعْقُمُ الرَّحِمَ ). قَالَ مَعْمَرٌ : وَسَمِعْت غَيْرَهُ يَذْكُرُ فِيهِ : ( وَتُقِلُّ الْعَدَدَ ، وَتَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِعَ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 458 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس عشر لَيْسَ شَيْء أُطِيع الله فِيهِ أعجل ثَوابًا من صلَة الرَّحِم · ص 194 الحَدِيث السَّادِس عشر ورد أَن الْيَمين الْفَاجِرَة تدع الديار بَلَاقِع . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الْبَيْهَقِي فِي سنَنه و خلافياته من حَدِيث الإِمَام أبي حنيفَة عَن يَحْيَى بن أبي كثير عَن مُجَاهِد ، وَعِكْرِمَة ، عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : لَيْسَ شَيْء أُطِيع الله فِيهِ أعجل ثَوابًا من صلَة الرَّحِم ، وَلَيْسَ شَيْء أعجل عقَابا من الْبَغي وَقَطِيعَة الرَّحِم ، وَالْيَمِين الْفَاجِرَة تدع الديار بَلَاقِع . قَالَ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه : كَذَا رَوَاهُ عبد الله بن يزِيد الْمُقْرِئ عَن أبي حنيفَة ، وَخَالفهُ إِبْرَاهِيم بن طهْمَان وَعلي بن ظبْيَان وَالقَاسِم بن الحكم فَرَوَوْه ، عَن أبي حنيفَة ، عَن نَاصح بن عبد الله ، عَن يَحْيَى بن أبي كثير ، عَن أبي سَلمَة ، عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا . وَقيل : عَن يَحْيَى ، عَن أبي سَلمَة ، عَن أَبِيه . قَالَ : والْحَدِيث مَشْهُور بِالْإِرْسَال . ثمَّ سَاقه من حَدِيث عبد الرَّزَّاق : أبنا معمر ، عَن يَحْيَى بن أبي كثير يرويهِ قَالَ : ثَلَاث من كن فِيهِ رَأَى وبالهن قبل مَوته ... فَذَكرهنَّ ، وَفِي آخِرهنَّ : وَالْيَمِين الْفَاجِرَة تدع الديار بَلَاقِع . وَعَن مَكْحُول قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : إِن أعجل الْخَيْر ثَوابًا صلَة الرَّحِم ، وَإِن أعجل الشَّرّ عُقُوبَة الْبَغي وَالْيَمِين الصَّبْر الْفَاجِرَة تدع الديار بَلَاقِع . قلت : وَذكره الْحَافِظ أَبُو الْفضل بن طَاهِر الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه تَخْرِيج أَحَادِيث الشهَاب من أَربع طرق : أَحدهَا : من حَدِيث نَاصح بن عبد الله ، عَن يَحْيَى بن أبي كثير ، عَن أبي سَلمَة ، عَن أبي هُرَيْرَة ، قَالَ : وناصح هَذَا مَتْرُوك الحَدِيث مُنكر . ثَانِيهَا : مُحَمَّد بن عبد الله بن علاثة ، عَن هِشَام بن حسان ، عَن يَحْيَى بن أبي كثير ، عَن أبي سَلمَة ، عَن أَبِيه مَرْفُوعا . وَأَبُو سَلمَة هُوَ ابْن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف لم يسمع من أَبِيه شَيْئا ، وَابْن علاثة فِيهِ ضعف . قلت : وَأخرجه الْبَزَّار فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه الْيَمين الْفَاجِرَة تذْهب المَال ثمَّ قَالَ : لَا نعلمهُ يرْوَى عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف إِلَّا من هَذَا الْوَجْه ، وَلَا نعلم أسْند هِشَام بن حسان ، عَن يَحْيَى بن أبي كثير غير هَذَا الحَدِيث ، وَلَا نعلم رَوَاهُ عَن هِشَام إِلَّا ابْن علاثة ، وَابْن علاثة هَذَا لين الحَدِيث . ثَالِثهَا : من حَدِيث الْحَارِث ، عَن عَلّي قَالَ : والْحَارث لَيْسَ بِحجَّة . رَابِعهَا : من طَرِيق شَامي رَوَاهُ إِبْرَاهِيم بن هَانِئ ، عَن أَبِيه هَانِئ بن عبد الرَّحْمَن ، عَن عَمه إِبْرَاهِيم بن أبي عبلة ، عَن أم الدَّرْدَاء ، عَن أبي الدَّرْدَاء مَرْفُوعا . قَالَ : وَهَذَا إِسْنَاد مُتَّصِل وَرِجَاله لم يقْدَح فيهم ، وَهُوَ أقرب إِلَى الصَّوَاب .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةمجاهد عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 232 س1540 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُجاهِدٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَيس بِشَيءٍ مِمّا أُطِيع الله عَزّ وجَلّ فِيهِ أَعجَلُ ثَوابًا مِن صِلَةِ الرَّجُلِ وَلا عَمَلاً مِمّا يُعصَى الله عَزّ وجَلّ فِيهِ بِأَعجَلِ عُقُوبَةٍ مِن البَغيِ ، واليَمِينِ الفاجِرَةِ ، تَدَعُ الدِّيار بَلاَقِعَ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرُوِي عَن أَبِي حَنِيفَة ، عَن ناصِحٍ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة . وقال قائِلٌ : عَنِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي حَنِيفَة ، عَن ناصِحٍ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن مُجاهِدٍ ، وعِكرِمَةُ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَصنَع شَيئًا ولَعَلَّهُ أَراد عَنِ المُهاجِرِ بنِ عِكرِمَةَ .