تخريج كتب التخريج والعلل

2295 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، سَمِعْتُ أَنَس يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لَسْتُ مِنْ دَدٍّ , وَلا دَدٌّ مِنِّي ؟ قَالا : يَعْنِي : لست من الباطل ولا باطل مني . وقالا : هكذا رَوَاهُ أَبُو زكير . وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قلت لأبي زُرْعَةَ : أيهما عندك أشبه ؟ قَالَ : اللَّه أعلم , ثم تفكر ساعة ، فَقَالَ : حَدِيث الدراوردي أشبه . وَسَأَلْتُ أَبِي ؟ فَقَالَ : حَدِيث مُعَاوِيَة أشبه .

2295 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو زُكَيْرٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، سَمِعْتُ أَنَس يَقُولُ : عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : لَسْتُ مِنْ دَدٍّ , وَلا دَدٌّ مِنِّي ؟ قَالا : يَعْنِي : لست من الباطل ولا باطل مني . وقالا : هكذا رَوَاهُ أَبُو زكير . وَرَوَاهُ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . قلت لأبي زُرْعَةَ : أيهما عندك أشبه ؟ قَالَ : اللَّه أعلم , ثم تفكر ساعة ، فَقَالَ : حَدِيث الدراوردي أشبه . وَسَأَلْتُ أَبِي ؟ فَقَالَ : حَدِيث مُعَاوِيَة أشبه .

2496 - وسُئِل عَن حَديث عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عن أنس : قال رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لستُ من ددٍ ، ولا ددٌ مني . فقال : اختلف فيه على عَمْرو بن أبي عَمْرو : فرواه أبو زكير يحيى بن محمد بن قيس , عن عَمْرو بن أبي عَمْرو , عن أنس . وروي عن الدراوردي ، عن عَمْرو بن أبي عَمْرو ، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب مرسلاًً . والمرسل أشبه .

13862 وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَسْتُ مِنْ دَدٍ ، وَلَا دَدٌ مِنِّي . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ : لَسْتُ مِنَ الْبَاطِلِ ، وَلَا الْبَاطِلُ مِنِّي . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَفِيهِ يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَقَدْ وُثِّقَ ، وَلَكِنْ ذَكَرُوا هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ مُنْكَرَاتِ حَدِيثِهِ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ : قَدْ تَابَعَهُ عَلَيْهِ غَيْرُهُ .