تخريج كتب التخريج والعلل

1385 - ( 4 ) - حَدِيثُ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ لِغُلَامٍ أَلْحَقَهُ الْقَافَةُ بِالْمُتَنَازِعِينَ مَعًا : انْتَسِبْ إلَى أَيِّهِمَا شِئْت . الشَّافِعِيُّ وَمِنْ طَرِيقِهِ الْبَيْهَقِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ أَنَّ رَجُلَيْنِ تَدَاعَيَا وَلَدًا ، فَدَعَا لَهُ عُمَرُ الْقَافَةَ ، فَقَالُوا : لَقَدْ اشْتَرَكَا فِيهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَالِ أَيَّهمَا شِئْت . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ أَبِيهِ فَوَصَلَهُ ، وَرَوَاهُ مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ وَالشَّافِعِيُّ عَنْهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُمَرَ نَحْوُهُ . وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُمَرَ بِقِصَّةٍ مُطَوَّلَةٍ . وَمِنْ طَرِيقِ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ عُمَرَ فِي رَجُلَيْنِ وَطِئَا جَارِيَةً فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ فَجَاءَتْ بِغُلَامٍ ، فَارْتَفَعَا إلَى عُمَرَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ . وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ أَخْرَجَهُ الطَّحَاوِيُّ وَغَيْرُهُ .

بَابُ الْقَافَةِ ) 2694 - ( 1 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : ( دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسْرُورًا ، تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ ، فَقَالَ : أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا الْمُدْلِجِيَّ ، نَظَرَ إلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ، وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا بِقَطِيفَةٍ ، وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ : إنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضِ ) ، مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، قَالَ الرَّافِعِيُّ : كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَطْعَنُونَ فِي نَسَبِ أُسَامَةَ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ طَوِيلًا أَقْنَى الْأَنْفَ أَسْوَدَ ، وَكَانَ زَيْدٌ قَصِيرًا أَخْنَسَ الْأَنْفِ بَيْنَ السَّوَادِ وَالْبَيَاضِ ، وَقَصَدُوا بِالطَّعْنِ مُغَايَظَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ لِأَنَّهُمَا كَانَا حِبَّهُ ، فَلَمَّا قَالَ الْمُدْلِجِيُّ ذَلِكَ ، وَلَا يَرَى إلَّا أَقْدَامَهُمَا سَرَّهُ ذَلِكَ ، انْتَهَى . فَأَمَّا أَلْوَانُهُمَا ، فَقَالَ أَبُو دَاوُد : كَانَ زَيْدٌ أَبْيَضَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ ، وَنَقَلَ عَبْدُ الْحَقِّ عَنْ أَبِي دَاوُد أَنَّهُ قَالَ : كَانَ زَيْدٌ شَدِيدَ الْبَيَاضِ ، وَقَالَ إبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ زَيْدٌ أَشْقَرَ ، وَكَانَ أُسَامَةُ أَسْوَدَ كَاللَّيْلِ . وَأَمَّا كَوْنُهُمَا كَانَا حِبَّهُ ، فَفِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ فِي بَعْثِ أُسَامَةَ وَأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي خُطْبَتِهِ : وَإِنْ كَانَ أَبُوهُ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ ، وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إلَيَّ بَعْدَهُ ، وَنَقَلَ عِيَاضٌ : أَنَّ زَيْدًا كَانَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ ، وَكَانَ ابْنُهُ أُسَامَةُ أَسْوَدَ . 2695 - قَوْلُهُ : يُرْوَى عَنْ عُمَرَ : أَنَّهُ دَعَا قَائِفًا فِي رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا مَوْلُودًا . الشَّافِعِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ إلَى عُرْوَةَ : أَنَّ عُمَرَ دَعَا قَائِفًا فَذَكَرَهُ ، وَعُرْوَةُ عَنْ عُمَرَ مُنْقَطِعٌ . 2696 - حَدِيثُ : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ شَكَّ فِي ابْنٍ لَهُ ، فَدَعَا الْقَائِفَ . الشَّافِعِيُّ وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ رِوَايَةِ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ بِهِ . قَوْلُهُ : يُرْوَى عَنْ الصَّحَابَةِ أَنَّهُمْ رَجَعُوا إلَى بَنِي مُدْلِجٍ ، دُونَ سَائِرِ النَّاسِ ، لَمْ أَجِدْ لَهُ أَصْلًا .