تخريج كتب التخريج والعلل

س2031 - وسُئِل عَن حَدِيثِ بَشِيرُ بن نُهَيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : مَن أَعتَق شَقِيصًا لَهُ مِن عَبدٍ ولَم يَكُن لَهُ مالٌ استَسعَى العَبد فِي ثَمَنِ رَقَبَتِهِ غَير مَشقُوقٍ عَلَيهِ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ ، فَأَمّا الخِلاَفُ فِي إِسنادِهِ : فَإِنّ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة وحَجّاج بن حَجّاجٍ وجَرِير بن حازِمٍ وأَبان العَطّار وهَمّامًا وشُعبَة رَوَوهُ عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن بَشِيرِ بنِ نُهَيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُمُ الحَجّاجُ بن أَرطاة رَواهُ عَن قَتادَة ، عَن مُوسَى بنِ أَنَسٍ مَكان النَّضرِ بنِ أَنَسٍ . وَوَهِم ، وأَمّا هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ فَرَواهُ عَن قَتادَة ، عَن بَشِيرِ بنِ نُهَيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر بَينَهُما أَحَدًا . وَأَمّا الخِلاَفُ فِي مَتنِهِ فَإِنّ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة وحَجّاج بن حَجّاجٍ وأَبان العَطّار وجَرِير بن حازِمٍ وحَجّاج بن أَرطاة اتَّفَقُوا فِي مَتنِهِ ، وجَعَلُوا الاستِسعاء مُدرَجًا فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وأَمّا شُعبَةُ وهِشامٌ فَلَم يَذكُرا فِيهِ الاستِسعاء بِوَجهٍ . وَأَمّا هَمّامٌ فَتابَع شُعبَة وهِشامًا عَلَى مَتنِهِ ، وجَعَل الاستِسعاء مِن قَولِ قَتادَة ، وفَصل بَين كَلاَمِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَيُشبِهُ أَن يَكُون هَمّامٌ قَد حَفِظَهُ قال ذَلِك أَبُو عَبدِ الرَّحمَنِ المُقرِئُ وهُو مِن الثِّقاتِ ، عَن هَمّامٍ . وَرَواهُ مُحَمد بن كَثِيرٍ وعَمرُو بن عاصِمٍ ، عَن هَمّامٍ فَتابَعَهُ شُعبَةُ عَلَى إِسنادِهِ ومَتنِهِ ، ولَم يَذكُر فِيهِ الاستِسعاء بِوَجهٍ .

بشير بن نهيك أبو الشعثاء السدوسي، عن أبي هريرة 12211 - [ ع ] حديث : من أعتق شقيصا عن مملوك فعليه خلاصه في ماله ...... الحديث - بألفاظ مختلفة، والمعنى متقارب. وفي حديث غندر عن النبي صلى الله عليه وسلم: في المملوك بين الرجلين فيعتق أحدهما نصيبه قال يضمن. وفي حديث عيسى بن يونس والناقد ذكر الاستسعاء خ في الشركة (5: 2) عن بشر بن محمد، عن عبد الله بن المبارك؛ وفي العتق (5: 2) عن مسدد، عن يزيد بن زريع؛ كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة - قال: وتابعه حجاج بن حجاج - وأبان - وموسى بن خلف - واختصره شعبة - خمستهم عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك به. وفي الشركة أيضا (14: 2) عن أبي النعمان - وفي العتق أيضا (5: 1) عن أحمد بن أبي رجاء، عن يحيى بن آدم - كلاهما عن جرير بن حازم، عن قتادة به. م في العتق (2: 1) وفي النذور (والأيمان 17: 7) عن محمد بن مثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر - وفي النذور أيضا (17: 8) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه - كلاهما عن شعبة به. وفي العتق أيضا (2: 3) عن علي بن خشرم - وفي النذور أيضا (7: 10) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن خشرم، كلاهما عن عيسى بن يونس - وفيهما أيضا (العتق 2: 2 والأيمان والنذور 17: 9) عن عمرو الناقد، عن إسماعيل ابن علية - و (العتق؟، والأيمان والنذور 7: 10) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر - ومحمد بن بشر - أربعتهم عن سعيد بن أبي عروبة به. وفي العتق أيضا (2: 4) عن هارون بن عبد الله، عن وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه به. د في العتق (5: 1) عن مسلم بن إبراهيم، عن أبان بن يزيد به. و (4: 3) عن محمد بن مثنى، عن غندر به. و (4: 2) عن محمد بن كثير، عن همام بن يحيى - و [ 304 ] - (4: 3، 4) ، عن أحمد بن علي بن سويد، عن روح بن عبادة، عن هشام الدستوائي - وشعبة - فرقهما - ثلاثتهم عن قتادة به. و (4: 4) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام، عن أبيه به - ولم يذكر النضر بن أنس في إسناده. و (5: 2) عن نصر بن علي، عن يزيد بن زريع به. و (5: 2) عن علي بن عبد الله، عن محمد بن بشر به، و (5: 3) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد، وابن أبي عدي، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة به. وفي حديث أبان وابن أبي عروبة ذكر الاستسعاء. ت في الأحكام (14: 3) عن علي بن خشرم به. و (14: 4) عن محمد بن بشار، عن يحيى بن سعيد به - وفيه ذكر الاستسعاء، قال: وهكذا روى أبان بن يزيد، عن قتادة مثل رواية سعيد. ورواه شعبة، عن قتادة - ولم يذكر فيه أمر السعاية. س في العتق (الكبرى 10 - ألف: 5) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن غندر به. و (10 - ألف: 1) عن هناد بن السري، عن عبدة بن سليمان؛ و (10 - ألف: 2) عن نصر بن علي، عن يزيد بن زريع؛ و (10 - الف: 3) عن المؤمل بن هشام، عن إسماعيل ابن علية؛ ثلاثتهم عن سعيد بن أبي عروبة - و (10 - ألف: 4) عن محمد بن عبد الله المخرمي، عن أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، عن أبان بن يزيد - كلاهما عن قتادة به - وفيه ذكر السعاية. قال النسائي: الكلام الأخير - يعني الاستسعاء - من قول قتادة، بلغني أن هماما روى هذا الحديث، فجعل هذا الكلام من قول قتادة. و (10 - ألف: 7) عن محمد بن مثنى، عن معاذ بن هشام بإسناده نحوه. و (10 - ألف: 6) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي عامر العقدي، عن هشام الدستوائي به - ولم يذكر النضر بن أنس في إسناده، ولا قصة الاستسعاء. ق في الأحكام (100: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة به عنهما (أي علي بن مسهر ومحمد بن بشر) .