الْحَدِيثُ الْخَامِسُ : عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ذكَاةُ الْأَرْضِ يَبَسُهَا قُلْت : غَرِيبٌ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : ذكَاةُ الْأَرْضِ يَبَسُهَا ، وَأَخْرَجَ عَنْ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ وَأَبِي قِلَابَةَ ، قَالَا : إذَا جَفَّتْ الْأَرْضُ فَقَدْ ذكَتْ وَرَوَى عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرْنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : جُفُوفُ الْأَرْضِ طَهُورُهَا ، انْتَهَى . وَقَدْ يَسْتَدِلُّ الْخَصْمُ بِمَا أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ ، فَقَامَ يَبُولُ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا تَزْرِمُوهُ ، فَتَرَكُوهُ حَتَّى بَال ، ثُمَّ أَمَرَ رَجُلًا فَدَعَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ فَشَنَّهُ عَلَيْهِ مُخْتَصَرٌ ، وَوَرَدَ فِيهِ : الْحَفْرُ مِنْ طَرِيقَيْنِ مُسْنَدَيْنِ ، وَطَرِيقَيْنِ مُرْسَلَيْنِ : فَالْمُسْنَدَانِ : أَحَدُهُمَا : عَنْ سَمْعَانَ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَبَال فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَانِهِ فَاحْتُفِرَ وَصَبَّ عَلَيْهِ دَلْوًا مِنْ مَاءٍ انْتَهَى . وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ فِي عِلَلِهِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : فِي هَذَا الْحَدِيثِ : إنَّهُ مُنْكَرٌ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ ، انْتَهَى ، أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ . الثَّانِي : أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أَعْرَابِيًّا بَالَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : احْفِرُوا مَكَانَهُ ، ثُمَّ صُبُّوا عَلَيْهِ ذَنُوبًا مِنْ مَاءٍ قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : وَهِمَ عَبْدُ الْجَبَّارِ عَلَى ابْنِ عُيَيْنَةَ ; لِأَنَّ أَصْحَابَ ابْنِ عُيَيْنَةَ الْحُفَّاظَ رَوَوْهُ عَنْهُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ بِدُونِ الْحَفْرِ ، وَإِنَّمَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : احْفِرُوا مَكَانَهُ ، مُرْسَلًا ، انْتَهَى . وَأَمَّا الْمُرْسَلَانِ : فَأَحَدُهُمَا : هَذَا الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ الدَّارَقُطْنِيُّ ، رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ ، وَالثَّانِي : رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : صَلَّى أَعْرَابِيٌّ ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ ، وَفِي آخِرِهِ ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : خُذُوا مَا بَال عَلَيْهِ مِنْ التُّرَابِ فَأَلْقُوهُ ، وَأَهْرِيقُوا عَلَى مَكَانِهِ مَاءً قَالَ أَبُو دَاوُد : هَذَا مُرْسَلٌ ، فَإِنَّ ابْنَ مَعْقِلٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةذكَاةُ الْأَرْضِ يَبَسُهَا · ص 211 علل الحديثص 683 2254 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنِ الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ : الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ . وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَصْحَابُ أَبِي مُوسَى أَحْفَظُ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 80 س727 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي وائِلٍ شَقِيقِ بنِ سَلَمَة ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : المَرءُ مَع مَن أَحَب ، وفِيهِ قِصَّةُ الأَعرابِيِّ حِين بال فِي المَسجِدِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يُوسُفُ الصَّفّارُ ، وأَبُو كُرَيبٍ ، وحُسَينُ بن عَبدِ الأَوَّلِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، عَن سَمعان المالِكِيِّ . وَقال أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، ويَحيَى الحِمّانِيُّ ، وسُلَيمانُ بن داؤد الهاشِمِيُّ ، وأَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ : عَن أَبِي بَكرٍ ، عَن سَمعان بنِ مالِكٍ . وَقال أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ أَيُّوب : عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ المُعَلّى بنِ سَمعان الأَسَدِيِّ . قال أَحمَد بن يُونُس : عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ المُعَلَّى المالِكِيِّ . وَيُقالُ : أَنَّ الصَّواب المُعَلَّى بن سَمعان والله أَعلَمُ . وَقال أَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ فِي لَفظِهِ : فَأَمَر بِمَكانِهِ فاحتَفَر ، ولَيسَت بِمَحفُوظٍ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، وقَد رُوِيَت هَذِهِ الزِّيادَةُ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَنَسٍ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 80 س727 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي وائِلٍ شَقِيقِ بنِ سَلَمَة ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : المَرءُ مَع مَن أَحَب ، وفِيهِ قِصَّةُ الأَعرابِيِّ حِين بال فِي المَسجِدِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو بَكرِ بن عَيّاشٍ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يُوسُفُ الصَّفّارُ ، وأَبُو كُرَيبٍ ، وحُسَينُ بن عَبدِ الأَوَّلِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، عَن سَمعان المالِكِيِّ . وَقال أَبُو بَكرِ بن أَبِي شَيبَة ، ويَحيَى الحِمّانِيُّ ، وسُلَيمانُ بن داؤد الهاشِمِيُّ ، وأَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ : عَن أَبِي بَكرٍ ، عَن سَمعان بنِ مالِكٍ . وَقال أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ أَيُّوب : عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ المُعَلّى بنِ سَمعان الأَسَدِيِّ . قال أَحمَد بن يُونُس : عَن أَبِي بَكرٍ ، عَنِ المُعَلَّى المالِكِيِّ . وَيُقالُ : أَنَّ الصَّواب المُعَلَّى بن سَمعان والله أَعلَمُ . وَقال أَبُو هِشامٍ الرِّفاعِيُّ فِي لَفظِهِ : فَأَمَر بِمَكانِهِ فاحتَفَر ، ولَيسَت بِمَحفُوظٍ عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَيّاشٍ ، وقَد رُوِيَت هَذِهِ الزِّيادَةُ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَنَسٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةشَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ · ص 226 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةشَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ · ص 226