تخريج كتب التخريج والعلل

3905 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رَوقٍ الهَمدانِيِّ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ ثُمّ يُقَبِّلُ ، ثُمّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ . فَقال : يَروِيهِ الثَّورِيُّ وأَبُو حَنِيفَة عَن أَبِي رَوقٍ واسمُهُ عَطِيَّةُ بن الحارِثِ ، واختُلِفَا عَلَيهِ فِيهِ ؛ فَأَمّا الثَّورِيُّ فاختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، ووَكِيعٍ ، وغُندَرٌ ، وأبو عاصم ، وابن خالِدٍ الصَّنعانِيُّ - عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ ويُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن هراسة عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - نَحوَهُ ، زاد فِيهِ : عَن أَبِيهِ . وَتابَعَهُ مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ عَلَى قَولِهِ : عَن أَبِيهِ ، إِلا أَنَّهُ قال فِيهِ : كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُقَبِّلُ وهو صائم . فأتى بالصواب عَن عَائِشَة . وأما أبو حنيفة فرواه عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن حفصة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يقبِّل ، فَيُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . والحَدِيثُ مُرسَلٌ لا يَثبُتُ ، وقَولُ الثَّورِيُّ أَثبَتُ مِن قَولِ أَبِي حَنِيفَة .

3905 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي رَوقٍ الهَمدانِيِّ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَتَوَضَّأُ ثُمّ يُقَبِّلُ ، ثُمّ يُصَلِّي وَلا يَتَوَضَّأُ . فَقال : يَروِيهِ الثَّورِيُّ وأَبُو حَنِيفَة عَن أَبِي رَوقٍ واسمُهُ عَطِيَّةُ بن الحارِثِ ، واختُلِفَا عَلَيهِ فِيهِ ؛ فَأَمّا الثَّورِيُّ فاختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَبد الرَّحمَنِ بن مَهدِيٍّ ، ووَكِيعٍ ، وغُندَرٌ ، وأبو عاصم ، وابن خالِدٍ الصَّنعانِيُّ - عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ ويُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن هراسة عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن أَبِي رَوقٍ ، عَن إِبراهِيم التَّيمِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة - نَحوَهُ ، زاد فِيهِ : عَن أَبِيهِ . وَتابَعَهُ مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ عَلَى قَولِهِ : عَن أَبِيهِ ، إِلا أَنَّهُ قال فِيهِ : كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُقَبِّلُ وهو صائم . فأتى بالصواب عَن عَائِشَة . وأما أبو حنيفة فرواه عن أبي روق ، عن إبراهيم التيمي ، عن حفصة زوج النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يقبِّل ، فَيُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . والحَدِيثُ مُرسَلٌ لا يَثبُتُ ، وقَولُ الثَّورِيُّ أَثبَتُ مِن قَولِ أَبِي حَنِيفَة .