3922 - وسُئِل عَن حَدِيثِ زَينَبُ السَّهمِيَّةِ ، عَن عائِشَة - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ ، ثُمّ يُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن شُعَيبٍ عَن زَينَب ، عَن عائِشَة . وزَينَبُ هَذِهِ مَجهُولَةٌ . حَدَّث بِهِ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ الحَجّاجُ بن أَرطاة والعَرزمِيُّ ، وهُما ضَعِيفانِ . وَرَواهُ الأَوزاعِيُّ عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ بِهَذا الإِسنادِ . حَدَّث بِهِ عَنهُ ابن أَبِي العِشرِين ، وعُثمانُ بن عَمرِو بنِ ساجٍ . وَرَواهُ مُحَمد بن إِسحاق عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، فَقال : عَن مُجاهِدٍ ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ فِي رَمَضان ، وهَذا أَصَحُّ مِن الَّذِي تَقَدَّم ، والله أَعلَمُ . أَخبَرَنا عَلِيُّ بن الفَضلِ ، قال : أخبرنا عَبد الصَّمَدِ بن الفَضلِ ومُحَمد بن عامِرٍ قِراءَةً - أَنَّ شَدّاد بن حَكِيمٍ حَدَّثَهُما عَن زُفَر بنِ الهُذَيلِ ، عَن الحَجّاجِ بنِ أَرطاة ، عَن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ ، عَن زَينَب ، عَن عائِشَة رَضِي الله عَنها ، قالَت : كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يُقَبِّلُ وهُو عَلَى وُضُوءٍ ، ولا يَتَوَضَّأُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ506 505 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ الدِّمَشْقِيُّ أَحْمَدُ بْنُ بِشْرِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمْر……سنن الدارقطني · رقم 506
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةالقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عَن عَائِشَة · ص 162 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةزَيْنَبُ السَّهْمِيَّةُ · ص 697 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزينب السهمية عن عائشة · ص 392 زينب السهمية، عن عائشة 17842 - [ ق ] حديث : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ، ثم يقبل ويصلي ولا يتوضأ، وربما فعله بي. ق في الطهارة (69: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن محمد بن فضيل، عن حجاج - وهو ابن أرطاة -، عن عمرو بن شعيب، عن زينب السهمية به. ز رواه القاضي أبو يوسف، عن حجاج بن أرطاة، عن عمرو بن شعيب، عن زينب بنت محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص السهمية.