تخريج كتب التخريج والعلل

3902 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَخرُجُ إِلَى الصَّلاةِ ، ثُمّ يُقَبِّلُنِي ولا يَتَوَضَّأُ . ورُوِي : كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . فَقال : يَروِيهِ الزُّهْرِيُّ ، ويَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ، وأَبُو بَكرِ بن المُنكَدِرِ ، وأَبُو إِسحاق . وأمَّا الزُّهْرِيُّ فاختُلِف عَنهُ فِي لَفظِهِ ، وفِي إِسنادِهِ ؛ فَرَواهُ مَنصُورُ بن زاذان عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَخرُجُ إِلَى الصَّلاةِ ، ثُمّ يُقَبِّلُنِي ولا يَتَوَضَّأُ . تَفَرَّد بِهِ سَعِيد بن بَشِيرٍ عَن مَنصُورِ بنِ زاذان ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَخالَفَهُ عَقِيلُ بن خالِدٍ ، وابن أَبِي ذِئبٍ ، ويَزِيد بن عِياضٍ ، ومَعمَرُ بن راشِدٍ - فَرَوَوهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . ولَم يَذكُر الوُضُوء . واختُلِف عَن مَعمَرٍ ؛ فَرَواهُ إِسماعِيلُ بن بِنت السُّدِّيِّ عَن عِيسَى بنِ يُونُس ، عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ ، ثُمّ يُصَلِّي ولا يَتَوَضَّأُ . فوَهِم فِي إِسنادِهِ ومَتنِهِ ؛ فَأَمّا وهمُهُ فِي إِسنادِهِ فَقَولُهُ : عَن أَبِي سَلَمَة عَن عُروَة ، وإِنَّما رَواهُ عَبد الرَّزّاقِ عَن مَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . وأَمّا قَولُهُ فِي مَتنِهِ : ولا يَتَوَضَّأُ - فَهُو وهمٌ أَيضًا . والمَحفُوظُ : كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . وَرَواهُ إِسماعِيلُ بن مُسلِمٍ المَكِّيُّ عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَن أُمِّ سَلَمَة . ورُوِي هَذا الحَدِيثُ عَن أُسامَة بنِ زَيدٍ والأَوزاعِيِّ وابنِ عُيَينَة ومَعمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة - أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم كان يُقَبِّلُ وهُو صائِمٌ . وأَمّا يَحيَى بن أبي كَثِيرٍ فاختُلِف عَنهُ فِي رِوايَته عَن أبي سَلَمَة ؛ فَرَواهُ هِشامٌ الدَّستوائِيُّ وعَلِيُّ بن المُبارَكِ عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . وخالَفَهُما شَيبانُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، ومُعاوِيَةُ بن سَلامٍ ، وأَيُّوبُ بن خوطٍ ، وسُلَيمانُ بن أَرقَم - رَوَوهُ عَن يَحيَى بنِ أبي كَثِيرٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرحمن ، عن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَن عُروَة ، عَن عائِشَة . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ ؛ فَرَواهُ الوَلِيد بن مُسلِمٍ مِن رِوايَةِ يَزِيد بنِ عَبدِ الله بنِ زريقٍ ، عَنِ الوَلِيدِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى - بِمُتابَعَةِ رِوايَةِ شَيبان ومَن تابَعَهُ . وَتابَعَهُ يَزِيد بن سِنانٍ أَبُو فَروَة الجزرِيُّ عَنِ الأَوزاعِيِّ ، وخالفهم مبشر بن إسماعيل وهقل ، فروياه عن الأوزاعي ، عَن يَحيَى ، عن أَبِي سَلَمَة ، عَن عائِشَة . والقَولُ قَولُ شيبان ومَن تابَعَهُ مِمَّن ذَكَر فِيهِ عمر بن عَبدِ العَزِيزِ . وَرَواهُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ بِإِسنادٍ آخَر ، واختُلِف عَنهُ فِيهِ أَيضًا ؛ فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وخالَفَهُ مُعاوِيَةُ بن سَلامٍ ، وشَيبانُ ، وهِشامٌ الدَّستوائِيُّ - فَرَوَوهُ عَن يَحيَى ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وكَذَلِك رَواهُ أَبُو بَكرِ بن المُنكَدِرِ عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن زَينَب ، عَن أُمِّ سَلَمَة . قالَهُ بكير بن الأَشَجِّ عَنهُ ، ونكتَبُ ذَلِك فِي مُسنَدِ أُمِّ سَلَمَة إِن شاء الله .

أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن عروة، عن عائشة 17369 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم . س في الصوم (الكبرى 87 - هـ: 3) عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث؛ و (87 - هـ: 2) عن عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد؛ كلاهما عن هشام الدستوائي - و (87 - و: 1) عن إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، عن أبي الحسن هارون بن إسماعيل الخزاز، عن علي بن المبارك - كلاهما عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة به. (ز) روى عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة، وسيأتي - (ح 17789) .