4086 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ ، أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَذَكَرَت أَنَّها تُستَحاضُ فَقال : إِنَّما ذَلِك عِرقٌ ، فَإِذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ فَدَعِي الصَّلاة ، وإِذا أَدبَرَت فاغسِلِي عَنكِ الدَّم وصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ . ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ : عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، أَنَّ فاطِمَة بِنتِ أَبِي حُبَيشٍ ...، وقَد ذَكَرنا الخِلاف فِيهِ فِي مُسنَدِ عائِشَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 378 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 378 4086 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ ، أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَذَكَرَت أَنَّها تُستَحاضُ فَقال : إِنَّما ذَلِك عِرقٌ ، فَإِذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ فَدَعِي الصَّلاة ، وإِذا أَدبَرَت فاغسِلِي عَنكِ الدَّم وصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ . ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ : عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، أَنَّ فاطِمَة بِنتِ أَبِي حُبَيشٍ ...، وقَد ذَكَرنا الخِلاف فِيهِ فِي مُسنَدِ عائِشَة .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 378 4086 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ ، أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَذَكَرَت أَنَّها تُستَحاضُ فَقال : إِنَّما ذَلِك عِرقٌ ، فَإِذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ فَدَعِي الصَّلاة ، وإِذا أَدبَرَت فاغسِلِي عَنكِ الدَّم وصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ . ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ : عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، أَنَّ فاطِمَة بِنتِ أَبِي حُبَيشٍ ...، وقَد ذَكَرنا الخِلاف فِيهِ فِي مُسنَدِ عائِشَة .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 378 4086 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ ، أَنَّها أَتَتِ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَذَكَرَت أَنَّها تُستَحاضُ فَقال : إِنَّما ذَلِك عِرقٌ ، فَإِذا أَقبَلَتِ الحَيضَةُ فَدَعِي الصَّلاة ، وإِذا أَدبَرَت فاغسِلِي عَنكِ الدَّم وصَلِّي . فَقال : يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ الأَوزاعِيُّ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ الأَنصارِيِّ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، عَن أَبِيهِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ قَيسٍ . ووَهِم فِيهِ . والصَّحِيحُ : عَن هِشامٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عائِشَة ، أَنَّ فاطِمَة بِنتِ أَبِي حُبَيشٍ ...، وقَد ذَكَرنا الخِلاف فِيهِ فِي مُسنَدِ عائِشَة .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 286 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 286 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 286 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 286 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن أسامة أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 135 16826 - [ خ ] حديث : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: إني أستحاض ...... الحديث . خ في الطهارة (132) عن أحمد بن أبي رجاء، عن أبي أسامة به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن أسامة أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 135 16826 - [ خ ] حديث : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: إني أستحاض ...... الحديث . خ في الطهارة (132) عن أحمد بن أبي رجاء، عن أبي أسامة به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن أسامة أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 135 16826 - [ خ ] حديث : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: إني أستحاض ...... الحديث . خ في الطهارة (132) عن أحمد بن أبي رجاء، عن أبي أسامة به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحماد بن أسامة أبو أسامة عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 135 16826 - [ خ ] حديث : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت: إني أستحاض ...... الحديث . خ في الطهارة (132) عن أحمد بن أبي رجاء، عن أبي أسامة به.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن خازم أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 202 17196 - [ خ م ت س ] حديث : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر ...... الحديث . خ في الطهارة (67: 2) عن محمد - هو ابن سلام - م في ه (الطهارة 48: 2) عن يحيى بن يحيى - ت في ه (الطهارة 93) عن هناد بن السري - س في ه (الطهارة 223: 4) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عن أبي معاوية الضرير به، وقال ت: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن خازم أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 202 17196 - [ خ م ت س ] حديث : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر ...... الحديث . خ في الطهارة (67: 2) عن محمد - هو ابن سلام - م في ه (الطهارة 48: 2) عن يحيى بن يحيى - ت في ه (الطهارة 93) عن هناد بن السري - س في ه (الطهارة 223: 4) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عن أبي معاوية الضرير به، وقال ت: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن خازم أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 202 17196 - [ خ م ت س ] حديث : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر ...... الحديث . خ في الطهارة (67: 2) عن محمد - هو ابن سلام - م في ه (الطهارة 48: 2) عن يحيى بن يحيى - ت في ه (الطهارة 93) عن هناد بن السري - س في ه (الطهارة 223: 4) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عن أبي معاوية الضرير به، وقال ت: حسن صحيح.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن خازم أبو معاوية الضرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 202 17196 - [ خ م ت س ] حديث : جاءت فاطمة بنت أبي حبيش فقالت: إني امرأة أستحاض فلا أطهر ...... الحديث . خ في الطهارة (67: 2) عن محمد - هو ابن سلام - م في ه (الطهارة 48: 2) عن يحيى بن يحيى - ت في ه (الطهارة 93) عن هناد بن السري - س في ه (الطهارة 223: 4) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عن أبي معاوية الضرير به، وقال ت: حسن صحيح.