تخريج كتب التخريج والعلل

2778 - وسُئِل عَن حَديث نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في الوضوء من مسّ الذكر . فقال : اختلف في رفعه على نافع : فرواه أيوب بن عتبة ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن نافع ، عن ابن عُمَر : صلى رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ثم توضأ ، فأعادها . فقلنا : يا رسول الله ، هل كان من حَدث يوجب الوضوء ؟ قال : لا ، إلا أني مسست ذكري . قاله عبد الله بن أبي جعفر الرازي عنه . ورواه عبد الله بن عمر العمري ، وهاشم بن زيد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من مس فرجه فليتوضأ . ورواه مالك بن أنس ، واختُلِفَ عنه : فرواه يعقوب بن الوليد المدني ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه حفص بن عمر العدني - ويعرف بالفرخ ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عن بسرة ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه سعيد بن هبيرة ، عن جويرية بن أسماء - وقيل : عن صخر بن جويرية ، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قال ذلك السريّ بن خزيمة عنه . وكلها وهم ، والصحيح : عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عُمَر ، من قوله . وكذلك رواه أيوب السَّختِيانِيّ ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وعبيد الله بن عمر ، وابن جريج ، وإبراهيم الصائغ ، وصخر بن جويرية ، وجابر الجُعْفِيّ ، والليث بن سعد ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَوقوفًا . وهو الصواب . وروى هذا الحديث ابن جريج ، عن عبد الواحد بن بشير ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ولم يسمعه ابن جريج من عبد الواحد ؛ بلغه عنه . وقيل : عن ابن جريج ، عن عَمْرو بن شعيب ، قال : سمع ابن عُمَر بسرة تحدّث بحديثها عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : في مسّ الذكر ؛ فلم يدع الوضوء حتى مات . ولا يثبت هذا . ورُوي عن ابن سيرين ، عن ابن عُمَر ، من قوله . ورُوي عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قاله ابن أبي العوام ، عن أبي خالد الأموي ، عن الثوري . والصحيح الموقوف . ورُوي عن عطاء بن أبي رباح ، عن ابن عُمَر ، وابن عباس ، من قولهما . حدّث به شعبة ، عن قتادة ، عن عطاء . ورواه نصر بن حماد ، عن شعبة ، عن قتادة ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، وابن عمر مَرفوعًا إلى النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفه أصحاب شعبة ، رووه بهذا الإسناد مَوقوفًا . وهو الصواب . ورواه قريش بن حيّان ، عن ابن عجلان . فقيل : عنه ، عن ابن عجلان ، عن نافع ، عن ابن عُمَر مَرفوعًا . والمحفوظ : عنه ، عن ابن عجلان ، عن ابن عُمَر مرسلاًً .