509 - ( 8 ) - قَوْلُهُ : وَرُوِيَ : ( الْوِتْرُ حَقٌّ وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ ). رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ فِيمَا حَكَاهُ مَجْدُ الدِّينِ ابْنُ تَيْمِيَّةَ . وَفِي الدَّارَقُطْنِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ : ( الْوِتْرُ حَقٌّ وَاجِبٌ ، فَمَنْ شَاءَ فَلْيُوتِرْ بِثَلَاثٍ ). وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَهُوَ عِنْدَ أَبِي دَاوُد أَيْضًا ، وَقَالَ الْبَيْهَقِيُّ : الْأَصَحُّ وَقْفُهُ عَلَى أَبِي أَيُّوبَ . وَأَعَلَّهُ ابْنُ الْجَوْزِيِّ : بِمُحَمَّدِ بْنِ حَسَّانٍ فَضَعَّفَهُ ، وَأَخْطَأَ فَإِنَّهُ ثِقَةٌ ، وَفِي صَحِيحِ الْحَاكِمِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ : الْوِتْرُ حَسَنٌ جَمِيلٌ ، عَمِلَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ بَعْدَهُ ، وَلَيْسَ بِوَاجِبٍ . وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ ، قَالَهُ الْبَيْهَقِيُّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1647 1647 - حَدَّثَنَاهُ ابْنُ مُبَشِّرٍ ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا مَوْقُوفًا ، وَأَسْنَدَهُ بَكْرُ بْنُ وَائِلٍ أَيْضًا عَنِ الزُّهْرِيِّ…سنن الدارقطني · رقم 1647
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ · ص 29 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ · ص 375 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعطاء بن يزيد أبو يزيد الليثي الجندعي ، عن أبي أيوب · ص 99 3480 - [ د س ق ] حديث : الوتر حق على كل مسلم ...... الحديث . د في الصلاة (239: 2) عن عبد الرحمن بن المبارك العيشي ، عن قريش بن حيان العجلي ، عن بكر بن وائل ، عن الزهري ، عنه به. س في ه (الصلاة 721 - د: 1) عن العباس بن الوليد بن مزيد ، عن أبيه ، عن الأوزاعي - و (721 - د: 1) عن عمرو بن عثمان ، عن بقية ، عن ضبارة بن أبي السليك1 ، عن دويد2 بن نافع - كلاهما عن الزهري به. و (721 - د: 4) عن الحارث بن مسكين ، عن سفيان بن عيينة - و (721 - د: 3) عن الربيع بن سليمان بن داود ، عن عبد الله بن يوسف ، عن الهيثم بن حميد ، عن أبي معيد3 - كلاهما عن الزهري به - موقوفا. ق في ه (الصلاة 162: 1) عن دحيم ، عن الفريابي ، عن الأوزاعي به.