689 - ( 15 ) - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَخْرُجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْعَمَ ، وَلَا يَطْعَمَ يَوْمَ الْأَضْحَى حَتَّى يُصَلِّيَ ). أَحْمَدُ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَالْحَاكِمُ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ الْقَطَّانِ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ ، وَأَنَسٍ ، قُلْت : فَحَدِيثُ أَنَسٍ سَيَأْتِي بَعْدَهُ ، وَحَدِيثُ عَلِيٍّ رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا ، وَالْعُقَيْلِيُّ ، وَقَالَ : إسْنَادُهُ غَيْرُ مَحْفُوظٍ ، وَرَوَاهُ أَيْضًا عَنْ ابْنِ عُمْرٍ وَضَعَّفَهُ ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَذَكَرَهُ الشَّافِعِيُّ مُرْسَلًا عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَمَوْقُوفًا عَلَى عُرْوَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 169 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين من السّنة أَن تخرج إِلَى الْعِيد مَاشِيا · ص 72 الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين قَالَ الرَّافِعِيّ : وَيسْتَحب فِي عيد الْفطر أَن يطعم شَيْئا قبل الْخُرُوج إِلَى الصَّلَاة ، وَلَا يطعم فِي عيد الْأَضْحَى حَتَّى يرجع . رَوَاهُ أنس وَبُرَيْدَة وَغَيرهمَا (من فعل رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - . هُوَ كَمَا قَالَ ، أما حَدِيث أنس وَبُرَيْدَة فقد فَرغْنَا مِنْهُمَا آنِفا ، وَأما غَيرهمَا) فقد قدمْنَاهُ عَن التِّرْمِذِيّ أَن عليًّا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - رَوَاهُ فِي جَامعه من حَدِيث أبي إِسْحَاق السبيعِي ، عَن الْحَارِث ، عَن عَلّي ( إِن) من السّنة أَن تخرج إِلَى الْعِيد مَاشِيا وَأَن تَأْكُل قبل أَن تخرج ثمَّ قَالَ : حَدِيث حسن . وَفِي تَارِيخ الْعقيلِيّ عَن عَلّي - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - ( أَنه) عَلَيْهِ السَّلَام لم يكن يخرج يَوْم الْفطر حَتَّى يطعم ثمَّ قَالَ : إِسْنَاده غير مَحْفُوظ ، وَمَتنه يرْوَى من وَجه أصلح من هَذَا . وَرَوَاهُ عَن النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ابْن عمر أَيْضا رَوَاهُ الْعقيلِيّ من طَرِيقه بِلَفْظ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام لَا يَغْدُو يَوْم الْفطر حَتَّى يغدّي أَصْحَابه من صَدَقَة الْفطر . وَفِي إِسْنَاده عمر بن صهْبَان خَال إِبْرَاهِيم بن أبي يَحْيَى ، قَالَ ابْن معِين : حَدِيثه لَيْسَ بِذَاكَ . وَقَالَ البُخَارِيّ : مُنكر الحَدِيث . قَالَ الْعقيلِيّ : وَرَوَى مُوسَى بن عقبَة ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر أَنه عَلَيْهِ السَّلَام أَمر بِزَكَاة الْفطر أَن تُؤَدَّى قبل خُرُوج الإِمَام . وَهَذِه الرِّوَايَة أولَى . وَرَوَاهُ أَيْضا جَابر بن سَمُرَة ، رَوَاهُ أَبُو نعيم عَلَى مَا عزاهُ الْمُحب الطَّبَرِيّ فِي أَحْكَامه إِلَيْهِ بِلَفْظ : كَانَ عَلَيْهِ السَّلَام لَا يَغْدُو يَوْم الْفطر حَتَّى يَأْكُل (سبع) تمرات أَو سبع زبيبات . وَرَوَاهُ أَيْضا أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ ، رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده وَأَبُو يعْلى فِي مُعْجَمه من حَدِيث عبد الله بن عقيل ، (عَن) عَطاء بن يسَار (عَنهُ قَالَ : كَانَ عَلَيْهِ أفضل الصَّلَاة وَالسَّلَام) لَا يخرج يَوْم الْفطر حَتَّى يطعم . وَرَوَاهُ أَيْضا صَفْوَان بن سليم ، رَوَاهُ الشَّافِعِي عَن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد قَالَ : حَدثنِي صَفْوَان بن سليم أَنه عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ يطعم قبل أَن يخرج إِلَى الجبان يَوْم الْفطر وَيَأْمُر بِهِ . قَالَ الشَّافِعِي : وَأَنا إِبْرَاهِيم بن سعد (بن إِبْرَاهِيم) عَن ابْن شهَاب عَن ابْن الْمسيب قَالَ : كَانَ الْمُسلمُونَ يَأْكُلُون يَوْم الْفطر قبل الصَّلَاة وَلَا يَفْعَلُونَ ذَلِك يَوْم النَّحْر . قَالَ : وَأَنا مَالك ، عَن ابْن شهَاب ، عَن سعيد بن الْمسيب قَالَ : كَانَ النَّاس يؤمرون بِالْأَكْلِ قبل الغدو يَوْم الْفطر وَأَنا مَالك ، عَن هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه (أَنه) كَانَ يَأْكُل قبل الغدو يَوْم الْفطر . وأَنا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ، قَالَ : حَدثنِي هِشَام بن عُرْوَة ، عَن أَبِيه أَنه كَانَ يَأْمر بِالْأَكْلِ قبل الْخُرُوج إِلَى الْمُصَلى يَوْم الْفطر .