579 - ( 26 ) - حَدِيثُ : ( صَلُّوا خَلْفَ مَنْ قَالَ : لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَصَلُّوا عَلَى مَنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ). الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ طَرِيقِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَعُثْمَانُ كَذَّبَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ نَافِعٍ عَنْهُ وَفِيهِ خَالِدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، عَنْ الْعُمْرِيِّ بِهِ ، وَخَالِدٌ مَتْرُوكٌ ، وَوَقَعَ فِي الطَّرِيقِ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ الْمَخْزُومِيِّ ، فَخَفِيَ حَالُهُ عَلَى الضِّيَاءِ الْمَقْدِسِيِّ ، وَتَابَعَهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَهْبٌ وَهُوَ كَذَّابٌ ، وَمِنْ طَرِيقِ مُجَاهِدٍ ; عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَفِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَهُوَ فِي الطَّبَرَانِيِّ أَيْضًا ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى مِنْ رِوَايَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُثْمَانِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وَعُثْمَانُ رَمَاهُ ابْنُ عَدِيٍّ بِالْوَضْعِ . ( * * * ) حَدِيثُ : ( لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ ) ، تَقَدَّمَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 75 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين صلوا خلف من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله · ص 463 الحَدِيث التَّاسِع بعد الْعشْرين رُوِيَ أَنه عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ : صلوا خلف من قَالَ : لَا إِلَه إِلَّا الله ، وَعَلَى من قَالَ : لَا إِلَه إِلَّا الله . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيّ فِي سنَنه من رِوَايَة ابْن عمر من طرق (ثَلَاثَة) عَنهُ وَقَالَ : لَيْسَ فِيهَا شَيْء يثبت . أَولهَا : من طَرِيق عُثْمَان بن عبد الرَّحْمَن ، عَن عَطاء بن أبي رَبَاح ، عَن ابْن عمر (مَرْفُوعا) : صلوا عَلَى من قَالَ : لَا إِلَه إِلَّا الله . (وصلوا خلف) من قَالَ : لَا إِلَه إِلَّا الله وَعُثْمَان هَذَا تَرَكُوهُ ، نسبه يَحْيَى إِلَى الْكَذِب مرّة . ثَانِيهَا : من طَرِيق الْعَلَاء بن سَالم ، عَن (أبي الْوَلِيد المَخْزُومِي - واسْمه خَالِد (بن) إِسْمَاعِيل) عَن (عبيد الله) بن عمر ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ إِلَّا أَنه قَالَ : وَرَاء بدل خلف . وَأَبُو الْوَلِيد هَذَا وَضاع كَمَا قَالَه ابْن عدي . وَأغْرب أَيْضا فَذكره من هَذَا الْوَجْه فِي الْأَحَادِيث المختارة وَيبعد فِي حَقه حقًّا اسْم أبي الْوَلِيد وحاله ، وَفِي هَذَا الْكتاب أَحَادِيث كَثِيرَة من هَذَا النمط . وَرَوَاهُ ابْن عدي من حَدِيث مُحَمَّد بن الْمُغيرَة (الشهروزي ) ، عَن خَالِد . وَمُحَمّد هَذَا مثل خَالِد ، قَالَ ابْن عدي : هُوَ مِمَّن يسرق الحَدِيث (قَالَ : وَهُوَ عِنْدِي وَضاع وَذكر لَهُ أَحَادِيث) مِمَّا يُنكر عَلَيْهِ . ثمَّ قَالَ : وَرَأَيْت لَهُ مَا يتهم فِيهِ غير مَا ذكرت . ثَالِثهَا : من طَرِيق مُحَمَّد بن الْفضل ، عَن سَالم الْأَفْطَس ، عَن مُجَاهِد ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا (بِهِ) وَمُحَمّد هَذَا خراساني (مروزي) وَهُوَ مَتْرُوك بالِاتِّفَاقِ ، وَنسبه يَحْيَى وَغَيره إِلَى الْكَذِب . وَلِهَذَا الحَدِيث طَرِيق رَابِع من حَدِيث وهب بن وهب ، عَن عبيد الله بن عمر ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِهِ . ووهب هَذَا هُوَ أَبُو البخْترِي القَاضِي كَذَّاب وَضاع كَمَا أسلفته فِي حَدِيث المشمس من كتاب الطَّهَارَة . وَله طَرِيق خَامِس من حَدِيث (عُثْمَان) بن عبد الله العثماني ، نَا مَالك ، عَن نَافِع ، عَن ابْن عمر مَرْفُوعا : صلوا خلف من قَالَ : لَا إِلَه إِلَّا الله ، وَعَلَى من (مَاتَ) من أهل لَا إِلَه إِلَّا الله . وَعُثْمَان هَذَا مُتَّهم واه ، رَمَاه بِالْوَضْعِ ابْن حبَان وَابْن عدي . ( فَالْحَاصِل) أَن هَذَا الحَدِيث من جَمِيع طرقه لَا يثبت .