776 - وَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ ، وَقَدْ رَوَى حَدِيثًا ، ثُمَّ اخْتَلَفَ الرُّوَاةُ عَلَى حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ: فَرَوَى سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَبِيبٍ ، وَاخْتُلِفَ عَنْ سُفْيَانَ : فَرَوَى وَكِيعٌ ، وَثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّاهِدُ : عَنْ [ حَبِيبٍ ] ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قَالَ : مَنْ أَفْطَرَ يَوْمًا فِي رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ مَرَضٍ ، وَلا رُخْصَةٍ لَمْ يَقْضِهِ صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ ، وَإِنْ صَامَهُ . وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَيِّدٍ الْقَطَّانُ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، وَقَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ [ حَبِيبٍ ] ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ ، وَقَيْسٌ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَسَمِعْتُ أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : الصَّحِيحُ : عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وقال أبو محمد : وروى هذا الحديث شعبة، فقال: عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ زَادَ فِي الإِسْنَادِ : عُمَارَةَ بْنَ عُمَيْرٍ. وَاخْتُلِفَ فِي الرِّوَايَةِ عَلَى شُعْبَةَ: فَرَوَى سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ ابن مُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قُلْتُ : فَوَجَدْتُ حَدِيثًا بَيْنَ عِلَّةِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ. أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَاتِمٍ ؛ قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ- قَالَ حَبِيبٌ : فَلَقِيتُ أَبَا الْمُطَوِّسِ ، فَحَدَّثَنِي- عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ : فَقَدْ بَانَ أَنَّ جَمِيعَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحَينِ ؛ قَدْ سَمِعَ حَبِيبٌ مِنْ عُمَارَةَ ، وَمِنْ أَبِي الْمُطَوِّسِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ2407 2406 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعِيدٍ الرَّهَاوِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ مَطَرٍ ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ……سنن الدارقطني · رقم 2407
٣ مَدخلعلل الحديثص 159 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 274 3169 - وسُئِل عَن حَديث عبد الله بن مالك ، عن أبي هريرة ، قال : رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : من أفطر يوما من رمضان ، من غير مرض ولا رخصة ، لم يقض عنه صيام الدهر ، وإن صامه . فقال : يرويه قيس بن الربيع ، وقد اختلف عنه : فرواه يحيى بن آدم ، وعمار بن مطر ، عن قيس بن الربيع ، عن عَمْرو بن مرة ، عن عبد الله بن الحارث ، عن عبد الله بن مالك ، عن أبي هريرة . ورواه جبارة بن مغلس ، عن قيس بن الربيع ، ولم يذكر فيه : عبد الله بن مالك . والقول الأول أشبه بالصواب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَالِكٍ · ص 141