1397 - ( 12 ) - حَدِيثُ بُرَيْدَةَ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْجَدَّةِ السُّدُسَ ، إذَا لَمْ تَكُنْ دُونَهَا أُمٌّ ). أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، وَفِي إسْنَادِهِ عُبَيْدُ اللَّهِ الْعَتَكِيُّ مُخْتَلَفٌ فِيهِ ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ السَّكَنِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 180 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي عشر جعل للجدة السُّدس إِذا لم تكن دونهَا أمّ · ص 210 الحَدِيث الْحَادِي عشر عَن [ بُرَيْدَة ] رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جعل للجدة السُّدس إِذا لم تكن دونهَا أمّ . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث عبيد الله بن (عبد الله الْعَتكِي) عَن عبد الله بن [ بُرَيْدَة ] عَن أَبِيه مَرْفُوعا كَذَلِك ، وَعبيد الله هَذَا فِيهِ مقالٌ أسلفتُه فِي أَوَاخِر صَلَاة التَّطَوُّع ، وَقَالَ الشَّيْخ تَقِيّ الدِّين فِي الْإِلْمَام عقب إِيرَاده الحَدِيث : عبيد الله وُثِّق . وَقَالَ أَبُو حَاتِم : صالحٌ . وأنكر عَلَى البُخَارِيّ إِدْخَاله فِي كتاب الضُّعَفَاء وَقَالَ : يحول . وَاقْتصر عَلَى ذَلِك ، وَلم يذكر ضعْفَهُ ، وَقد أسلفنا هُنَاكَ عَن البُخَارِيّ أَنه قَالَ فِي حَقه : عِنْده مَنَاكِير . وَذكر ابْنُ السكن فِي صحاحه هَذَا الحديثَ ، وَفِيه النّظر الْمَذْكُور ، وَأوردهُ القاضى (أَبُو الطّيب) بلفظٍ عَن [ بُرَيْدَة ] : أَنه - عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ - أعْطى الجَدَّةَ أُمَّ الأُمِّ إِذا لم يكن دونهَا أُمّ السُّدس . وَلم أره كَذَلِك .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ · ص 575 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن عبد الله العتكي أبو المنيب المروزي عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة · ص 87 عبيد الله بن عبد الله العتكي أبو المنيب المروزي، عن عبد الله بن بريدة، عن أبيه بريدة 1985 - [ د س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للجدة السدس إذا لم يكن دونها أم. د في الفرائض (5: 2) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عن أبيه - س فيه (الفرائض، في الكبرى) عن محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، عن أبيه - كلاهما عنه به.