تخريج كتب التخريج والعلل

1408 - ( 23 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( الْقَاتِلُ لَا يَرِثُ ). التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، وَفِي إسْنَادِهِ إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، تَرَكَهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ حنبل وَغَيْرُهُ ، وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي السُّنَنِ الْكُبْرَى وَقَالَ : إِسْحَاقُ مَتْرُوكٌ .

الحَدِيث الرَّابِع بعد الْعشْرين عَن أبي هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه : أَن رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : الْقَاتِل لَا يَرث . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ ابْن مَاجَه فِي سنَنه وَالتِّرْمِذِيّ فِي جَامعه ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث لَا يَصح ، وَلَا يُعرف هَذَا إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْه ، وَإِسْحَاق بن عبد الله بن أبي فَرْوَة - يَعْنِي الْمَذْكُور فِي إِسْنَاده - قد تَركه بعض أهل الْعلم ، مِنْهُم أَحْمد بن حَنْبَل . قلت : بل تَرَكُوهُ كَمَا قَالَ البُخَارِيّ ، قَالَ يَحْيَى بن معِين : رِجَاله كلهم ثِقَات إِلَّا إِسْحَاق . وَقَالَ الْبَيْهَقِيّ : إِسْحَاق لَا يُحْتج بِهِ ، إِلَّا أَن لَهُ شَوَاهِد تقويه . وَرَوَى التِّرْمِذِيّ بِإِسْنَادِهِ إِلَى الزُّهْرِيّ : أَنه سمع إِسْحَاق بن أبي فَرْوَة يَقُول : قَالَ رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ فَقَالَ الزُّهْرِيّ : إِنَّه ثَنَا ابْنُ أَبَى فَرْوَة بِأَحَادِيث لَيْسَ لَهَا خِطَم وَلَا أزمة . هَذَا آخر الْكَلَام عَلَى أَحَادِيث الْبَاب بِحَمْد الله وَمِنْه .

12286 - [ ت س ق ] حديث : القاتل لا يرث . (ت) ((ك) س) في الفرائض (ت 17 س الكبرى؟) عن قتيبة (ق) - فيه (الفرائض 8: 1) وفي الديات (14: 1) عن محمد بن رمح - كلاهما عن ليث، عن إسحاق بن عبد الله - هو ابن أبي فروة -، عن الزهري به. وقال (ت) : لا يصح ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق قد تركه بعض أهل العلم. (قال س: إسحاق متروك وإنما أخرجته لئلا يسقط من الوسط. ك حديث س في رواية ابن الأحمر، ولم يذكره أبو القاسم) . (9/333) /50