تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ : قَالَ الْمُصَنِّفُ : وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : الْحَيْفُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ، وَفَسَّرُوهُ بِالزِّيَادَةِ عَلَى الثُّلُثِ ، وَبِالْوَصِيَّةِ لِلْوَارِثِ ; قُلْت : غَرِيبٌ ; وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْإِضْرَارُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ الْكَبَائِرِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ فِي تَفْسِيرُهُ بِلَفْظِ : الْحَيْفُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ الْكَبَائِرِ ، وَرَوَاهُ الْعُقَيْلِيُّ فِي ضُعَفَائِهِ بِلَفْظِ الدَّارَقُطْنِيِّ ، وَقَالَ : لَا يَعْرِفُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ عُمَرَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْمِصِّيصِيِّ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ النَّسَائِيّ فِي التَّفْسِيرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهِ مَوْقُوفًا ، وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الدَّارَقُطْنِيُّ ، ثُمَّ الْبَيْهَقِيُّ ، قَالَ الْبَيْهَقِيُّ : هُوَ الصَّحِيحُ ، وَرَفْعُهُ ضَعِيفٌ ; وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، ثَنَا دَاوُد بْنُ أَبِي هِنْدٍ بِهِ مَوْقُوفًا ، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ بِهِ مَوْقُوفًا ، وَزَادَ : ثُمَّ تَلَا : غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنْ اللَّهِ انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرِيُّ عَنْ جَمَاعَةٍ رَوَوْهُ عَنْ دَاوُد بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، فَوَقَفُوهُ : مِنْهُمْ يَعْقُوبُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، وَابْنُ عُلَيَّةَ ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، وَعَبْدُ الْأَعْلَى ، وَلَفْظُهُ : فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى : الْحَيْفُ فِي الْوَصِيَّةِ مِنْ الْكَبَائِرِ . وَفِي الْبَاقِي : الضِّرَارُ . حَدِيثٌ فِي الْبَابِ : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُدَّانِيِّ ، عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ جَابِرٍ ، حَدَّثَنِي شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إنَّ الرَّجُلَ ، لَيَعْمَلُ أَوْ الْمَرْأَةُ بِطَاعَةِ اللَّهِ سِتِّينَ سَنَةً ، ثُمَّ يَحْضُرُهُمَا الْمَوْتُ فَيُضَارَّانِ فِي الْوَصِيَّةِ ، فَتَجِبُ لَهُمَا النَّارُ ، قَالَ : وَقَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ حَتَّى بَلَغَ : الْفَوْزُ الْعَظِيمُ انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، ثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ شَهْرٍ بِمَعْنَاهُ ، وَرَوَاهُ كَذَلِكَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ ، وَعَنْهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَلَفْظُ عَبْدِ الرَّزَّاقِ : إنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْخَيْرِ سَبْعِينَ سَنَةً ، فَإِذَا أَوْصَى حَافَ فِي وَصِيَّتِهِ ، فَخُتِمَ لَهُ بِشَرِّ عَمَلِهِ ، فَيَدْخُلُ النَّارَ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الشَّرِّ سَبْعِينَ سَنَةً ، فَيَعْدِلُ فِي وَصِيَّتِهِ ، فَيُخْتَمُ لَهُ بِخَيْرِ عَمَلِهِ ، فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ ، ثُمَّ قَرَأَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، إلَى آخِرِهِ .

6085 - [ س ] حديث : الإضرار في الوصية من الكبائر، ثم تلا: تلك حدود الله ...... [ الآية ] (4: 13) ...... الحديث . س في التفسير (في الكبرى) عن علي بن حجر، عن علي بن مسهر، عنه به - موقوف. رواه عمر بن المغيرة، عن داود - مرفوعا.