1143 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْيَمَانِ بْنِ عَدِيٍّ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم : أَيُّمَا امْرِئٍ أَفْلَسَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ لَمْ يَقْبِضْ مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ أَحَقُّ بِعَيْنِ مَالِهِ ، فَإِنْ كَانَ قَبَضَ مِنْهُ شَيْئًا ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ . وَأَيُّمَا امْرِئٍ مَاتَ وَعِنْدَهُ مَالُ امْرِئٍ بِعَيْنِهِ اقْتَضَى مِنْهُ شَيْئًا ، أَوْ لَمْ يَقْتَضِ ، فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ؟ قال أبي : هَذَا خَطَأٌ ، إِنَّمَا هُوَ : الزُّهْرِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . وَالْيَمَانُ هَذَا شَيْخٌ ، ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 628 علل الحديثص 649 1162 - وَسَأَلْتُ أَبِي ، وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ الْيَمَانُ بْنُ عَدِيٍّ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : إِذَا أَفْلَسَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ ... ؟ فَقَالا : هَذَا خَطَأٌ. قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. قُلْتُ : فَإِنَّ بَقِيَّةَ يُحَدِّثُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ؟ فَقَالَ : مَا هَذَا مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ أَصْلا ! مَنْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ بَقِيَّةَ ؟. قُلْتُ : نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ. قَالَ : رَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ بَقِيَّةَ أَحَادِيثَ لَيْسَتْ مِنْ حَدِيثِ بَقِيَّةَ أَصْلا ، مَا أَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ. قَالَ أَبِي : رَوَى نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، عَنْ بَقِيَّةَ ، فَقَالَ فِيهِ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلَمْ يُتَابِعْ نُعَيْمٌ عَلَيْهِ. وَقَالا : الصَّحِيحُ عِنْدَنَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلٌ .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة رضي الله عنه · ص 166 س2199 - وسُئِل عَن حَدِيثِ هشامِ بنِ يَحيَى بنِ العاصِ بنِ هِشامٍ المَخزُومِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَيُّما رَجُلٍ وجَد مَتاعَهُ بِعَينِهِ عِند مُفلِسٍ فَهُو أَحَقُّ بِهِ . فَقال : يَروِيهِ عَمرو بن دِينارٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عُيَينَة ، وأَيُّوبُ السِّختِيانِيُّ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن هِشامِ بنِ يَحيَى ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُما هُشَيمٌ ، رَواهُ عَن عَمرٍو ، عَن رَجُلٍ لَم يُسَمِّهِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقوفا . وَخالَفَهُ شُعبَةُ ، رَواهُ عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، مَوقُوفًا . قال شُعبَةُ : وحَدَّثَنِي ورقاءُ ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة رَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ شَبابَةُ ، عَن ورقاء ، فَقال : عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن أَبِي عَمّارٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال زَكَرِيّا بن إِسحاق : عَن عَمرٍو ، عَن سَعِيدٍ مَولَى أَبِي سُفيان ، عَن أَبِي هُرَيرة مَوقُوفًا . وَقال ابن عُيَينَة : أَظُنُّ أَنَّ هِشام بن يَحيَى سَمِع هَذا الحَدِيث مِن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، لأَنَّهُ ابن عَمِّهِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ الزُّهْرِيِّ ، وعُمر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، فَأَمّا الزُّهْرِيُّ ، فاختُلِف عَلَيهِ فِيهِ ، فَرَواهُ مُوسَى بن عُقبَة ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . قالَهُ عَبد الرَّحمَنِ بن بِشرٍ ، وعَباسٌ البَحرانِيُّ ، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ . وقِيل : عَن عَباسٍ البَحرانِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ هَذا القَولُ . وَرَواهُ ابن وهبٍ ، والشّافِعِيُّ ، وأَبُو مُصعَبٍ ، ومُحَمد بن الحَسَنِ ، عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ مُرسَلاً . وَكَذَلِك قال مُحَمد بن يَحيَى ، عَن عَبدِ الرَّزّاقِ . وَرَواهُ الزُّبَيدِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ يُونُسُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ عُمر بن عَبدِ العَزِيزِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة مُتَّصِلاً ، حَدَّث بِهِ عَنهُ أَبُو بَكرِ بن عَمرِو بنِ حَزمٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ ، وابن أَبِي حُسَينٍ المَكِّيُّ ، ويَزِيد بن عَبدِ الله بنِ الهادِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَزمٍ ، عَن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَن أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَخالَفَهُم يَعلَى بن حَكِيمٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَزمٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، لَم يَذكُر فِيهِ عُمَر بن عَبدِ العَزِيزِ ، وحَدَّث بِهِ الباغُندِيُّ ، عَنِ المُقرِئِيِّ ، عَنِ ابنِ عُيَينَة ، عَن عَمرِو بنِ دِينارٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَزمٍ ، عَن عُمَر بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة مُتَّصِلاً . والصَّحِيحُ مِن ذَلِك ما رَواهُ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ ، ويَزِيد بن الهادِ ، ومَن تابَعَهُما ورَوَى هَذا الحَدِيث بَشِيرُ بن نَهِيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف فِيهِ عَلَى قَتادَة فَرَواهُ هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ عَن قَتادَة ، عَن بَشِيرِ بنِ نَهِيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر بَين قَتادَة ، وبَشِيرٍ أَحَدًا . واختُلِف عَلَيهِ فِي رَفعِهِ ، فَوَقَفَهُ مُسلِمُ بن إِبراهِيم ، عَن هِشامٍ ، ورَفَعَهُ غَيرُهُ . وَرَواهُ ابن أَبِي عَرُوبَة ، وشُعبَةُ ، وأَبانُ بن يَزِيد ، وحَمّاد بن سَلَمَة ، عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن بَشِيرِ بنِ نَهِيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وهُو المَحفُوظُ ، قَتادَةُ . حَدَّثنا إِسماعِيلُ الصَّفّارُ ، وحَمزَةُ بن مُحَمدٍ ، قالا : ثنا إِسماعِيلُ بن إِسحاق ، ثنا عَلِيٌّ يَعنِي ابن المَدِينِيِّ ، ثنا بِهِ إِسحاقُ مَرَّةً أُخرَى ، عَن عَمرٍو ، عَن هِشامِ بنِ يَحيَى بنِ العاصِ بنِ هِشامٍ المَخزُومِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قِيل لِسُفيان : إِنَّك كُنت تَقُولُ عَن أَبِي هُرَيرة فَتَبَسَّم سُفيانُ ، وقال : إِنّ هِشام بن يَحيَى ابنِ عَمِّ أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، وما أَراهُ إِلاّ سَمِعَهُ مِن أَبِي بَكرٍ . ثَنا عَلِيُّ بن مُحَمدٍ السَّوّاقُ ، ثنا الحَسَنُ بن مُحَمدٍ الزَّعفَرانِيُّ ، ثنا إِسماعِيلُ بن عُلَيَّة ، عَن سَعِيدٍ ، عَن قَتادَة ، عَنِ النَّضرِ بنِ أَنَسٍ ، عَن بَشِيرِ بنِ نَهِيكٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَيُّما رَجُلٍ أَفلَس فَوَجَد رَجُلٌ عِندَهُ مَتاعَهُ بِعَينِهِ فَليَأخُذهُ فَهُو أَحَقُّ بِهِ مِن الغُرَماءِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ · ص 138 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمحمد بن الوليد الزبيدي عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة · ص 47 15268 - [ ق ] حديث : أيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئا ...... الحديث . ق في الأحكام (26: 4) عن عمرو بن عثمان بن سعيد، عن اليمان بن عدي، عن الزبيدي به. ز كان فيه محمد بن عبد الرحمن الزبيدي وهو خطأ إنما هو محمد بن الوليد وهو مشهور من ثقات الشأميين.