تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الثَّانِي : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ الصَّيْدِ إذَا غَابَ عَنْ الرَّامِي ، وَقَالَ : لَعَلَّ هَوَامَّ الْأَرْضِ قَتَلْته ; قُلْت : رُوِيَ مُسْنَدًا وَمُرْسَلًا . فَالْمُسْنَدُ : عَنْ أَبِي رَزِينٍ ; وَعَنْ عَائِشَةَ . فَحَدِيثُ أَبِي رَزِينٍ : رَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، وَيَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّيْدِ يَتَوَارَى عَنْ صَاحِبِهِ قَالَ : لَعَلَّ هَوَامَّ الْأَرْضِ قَتَلْته انْتَهَى . وَكَذَلِكَ رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ; وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ أَيْضًا ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ ، فَذَكَرَهُ ; وَرَوَاهُ كَذَلِكَ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ ، وَمِنْ جِهَةِ أَبِي دَاوُد ذَكَرَهُ عَبْدُ الْحَقِّ فِي أَحْكَامِهِ ، وَأَعَلَّهُ بِالْإِرْسَالِ ، وَأَقَرَّهُ ابْنُ الْقَطَّانِ عَلَيْهِ . وَحَدِيثُ عَائِشَةَ : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِظَبْيٍ قَدْ أَصَابَهُ بِالْأَمْسِ ، وَهُوَ مَيِّتٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ عَرَفْتُ فِيهِ سَهْمِي ، وَقَدْ رَمَيْتُهُ بِالْأَمْسِ ، فَقَالَ : لَوْ أَعْلَمُ أَنَّ سَهْمَك قَتَلَهُ أَكَلْته ، وَلَكِنْ لَا أَدْرِي ، وَهَوَامُّ الْأَرْضِ كَثِيرَةٌ انْتَهَى . وَابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ وَاهٍ . وَأَمَّا الْمُرْسَلُ : فَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي مَرَاسِيلِهِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ظَبْيًا ، فَقَالَ : مِنْ أَيْنَ أَصَبْت هَذَا ؟ قَالَ : رَمَيْتُهُ ، فَطَلَبْتُهُ ، فَأَعْجَزَنِي حَتَّى أَدْرَكَنِي الْمَسَاءُ ، فَرَجَعْت ، فَلَمَّا أَصْبَحْتُ اتَّبَعْتُ أَثَرَهُ ، فَوَجَدْته فِي غَارٍ ، وَهَذَا مِشْقَصِي فِيهِ أَعْرِفُهُ ، قَالَ : بَاتَ عَنْك لَيْلَةً ، فَلَا آمَنُ أَنْ تَكُونَ هَامَّةٌ أَعَانَتْك عَلَيْهِ ، لَا حَاجَةَ لِي فِيهِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي مُصَنَّفِهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ رَمَيْتُ صَيْدًا ، فَتَغَيَّبَ عَنِّي لَيْلَةً ، فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : إنَّ هَوَامَّ الْأَرْضَ كَثِيرَةٌ انْتَهَى . أَحَادِيثُ الْخُصُومِ : أَخْرَجَ مُسْلِمٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الَّذِي يُدْرِكُ صَيْدَهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ - قَالَ : كُلْهُ مَا لَمْ يُنْتِنْ انْتَهَى . زَادَ فِي لَفْظٍ آخَرَ : وَقَالَ فِي الْكَلْبِ أَيْضًا : كُلْهُ بَعْدَ ثَلَاثٍ ، إلَّا أَنْ يُنْتِنَ ، فَدَعْهُ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، وَفِيهِ : وَإِنْ رَمَيْتَ بِسَهْمِك ، فَاذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ ، فَإِنْ غَابَ عَنْك يَوْمًا فَلَمْ تَجِدْ فِيهِ إلَّا أَثَرَ سَهْمِك ، فَكُلْ إنْ شِئْت ، وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : وَإِنْ رَمَيْت الصَّيْدَ فَوَجَدْتَهُ بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، وَعِنْدَ الْبُخَارِيِّ ، عَنْ عَدِيٍّ أَيْضًا أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَقْتَفِي أَثَرَهُ الْيَوْمَيْنِ ، أَوْ الثَّلَاثَةَ ، ثُمَّ يَجِدْهُ مَيْتًا ، وَفِيهِ سَهْمُهُ ، قَالَ : يَأْكُلُ إنْ شَاءَ ، وَلَمْ يَصِلْ سَنَدُهُ بِهَذَا . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ، قَالَ : قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّا أَهْلُ صَيْدٍ ، وَإِنَّ أَحَدَنَا يَرْمِي الصَّيْدَ ، فَيَغِيبُ عَنْهُ اللَّيْلَةَ وَاللَّيْلَتَيْنِ ، فَيَتْبَعُ الْأَثَرَ ، فَيَجِدُهُ مَيْتًا ، قَالَ : إذَا وَجَدْتَ السَّهْمَ فِيهِ ، وَلَمْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِهِ ، وَعَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَك قَتَلَهُ ، فَكُلْهُ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، انْتَهَى . وَأَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي سُنَنِهِ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ أَنَّهُ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : أَرْمِي بِسَهْمِي ، فَأُصِيبُ ، فَلَا أَقْدِرُ عَلَيْهَا إلَّا بَعْدَ يَوْمٍ أَوْ يَوْمَيْنِ ، فَقَالَ : إذَا قَدَرْتَ عَلَيْهِ ، وَلَيْسَ فِيهِ أَثَرٌ وَلَا خَدْشٌ إلَّا رَمْيَتُك ، فَكُلْ ، وَإِنْ وَجَدْتَ فِيهِ أَثَرَ غَيْرِ رَمْيَتِك ، فَلَا تَأْكُلْهُ ، فَإِنَّك لَا تَدْرِي أَنْتَ قَتَلْتَهُ أَمْ غَيْرُك انْتَهَى . قَالَ فِي التَّنْقِيحِ : وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ ، وَبِهِ قَالَ أَحْمَدُ ، يُبَاحُ أَكْلُهُ إذَا غَابَ مُطْلَقًا ، وَقَالَ مَالِكٌ : مَا لَمْ يَبِتْ ، فَإِذَا بَاتَ لَا يَحِلُّ ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .

عاصم بن سليمان الأحول، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم 9862 - [ ع ] حديث : إذا أرسلت كلبك وسميت فأمسك وقتل فكل ، فإن أكل فلا تأكل فإنما أمسك على نفسه. وإذا خالط كلابا لم يذكر اسم الله عليها فأمسكن وقتلن فلا تأكل ، فأنك لا تدري أيها قتلت. فإن رميت صيدا فوجدته بعد يوم أو يومين وليس فيه إلا أثر سهمك فكل ، وإن وقع في الماء فلا تأكل . (خ) في الذبائح (والصيد 8) عن موسى بن إسماعيل، عن ثابت بن يزيد ، عنه به. م في الصيد (والذبائح 1: 10) عن الوليد بن شجاع السكوني، عن علي بن مسهر ، عنه نحوه. و (1: 11) عن يحيى بن أيوب، عن عبد الله بن المبارك ، عنه به - مختصرا: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد؟ قال: إذا رميت سهمك فاذكر اسم الله وإن وجدته قد قتل فكل ، إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل ، فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك. د في ه (الصيد 2: 3) عن موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة ، عنه به - مختصرا: إذا رميت بسهمك وذكرت اسم الله فوجدته من الغد ، ولم تجده في ماء ولا فيه أثر غير سهمك فكل ، وإذا اختلط كلابك كلب من غيرها فلا تأكل ، لعله قتله الذي ليس منها . (ك) و (2: 4) عن زياد بن أيوب، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة ، عنه به - مختصرا أيضا: إذا وقعت رميتك في ماء فغرق فلا تأكل - كذا في رواية ابن العبد وابن داسه. وفي رواية أبي عمرو البصري، عن أبي داود: عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن زكريا - ولم يذكر زياد بن أيوب. وفي رواية اللؤلؤي، عن أبي داود: عن محمد بن يحيى بن فارس، عن أحمد بن حنبل - ولم يذكر زياد بن أيوب أيضا. ت في ه (الصيد 5) عن أحمد بن منيع، عن ابن المبارك به - مختصرا أيضا: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد؟ فقال: إذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله ، فإن وجدته قد قتل فكل ، إلا أن تجده قد وقع في ماء فلا تأكل ، فإنك لا تدري الماء قتله أو سهمك. وقال: حسن صحيح. س في ه ( الصيد والذبائح 18: 1) عن أحمد بن منيع به - إلا أنه لم يقل: فلا تأكل. و (6 ، و8: 2 ، 18: 2) عن عمرو بن يحيى بن الحارث، عن أحمد بن أبي شعيب الحراني، عن موسى بن أعين، عن معمر ، عنه به أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد؟ ...... فذكره بطوله - نحو الأول مقطعا في ثلاثة مواضع. و (1) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك نحوه - إلا أنه لم يذكر قصة الوقوع في الماء. وحديث يزيد بن هارون تقدم في ترجمة زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عدي بن حاتم - (ح 9860) . ق في ه (الصيد 6) عن محمد بن يحيى، عن عبد الرزاق، عن معمر - ببعضه: قلت: يا رسول الله! أرمي الصيد فيغيب عني ليلة؟ قال: إذا وجدت فيه سهمك ولم تجد فيه شيئا غيره فكله. ( ك) لم يذكر أبو القاسم زياد بن أيوب.