تخريج كتب التخريج والعلل

أيوب ، عن نافع . 2767 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ يروى عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَنَّهُ سابَق بَين الخَيلِ فَأَرسَل ما ضُمِّر مِنها . فَقال : يَروِيهِ أَيُّوبُ السَّختِيانِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن عُلَيَّة ، عَن أَيُّوب واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَحمَد بن حَنبَلٍ ، وداوُد بن رُشَيدٍ ، وعَلِيُّ بن المَدِينِيِّ ، عَنِ ابنِ عُلَيَّة ، عَن أَيُّوب ، عن ابن نافع ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر . وَخالَفَهُم مسدد , وزِياد بن أَيُّوب ، روياه عَنِ ابنِ عُلَيَّة ، عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ ، لَم يَذكُرا بينهما أَحَدًا . وكَذَلِك رَواهُ حاتِمُ بن وردان ، عَن أَيُّوب ، عَن نافِعٍ . ورَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، واختُلِف عَنهُ فِي لَفظه ، فَرَواهُ الثَّورِيُّ ، ويَحيَى القَطّانُ ، وأَبُو أُسامَة ، وابن نُمَيرٍ ، عَن عُبَيدِ الله ، عَن نافِعٍ . عَنِ ابنِ عُمَر ، بطوله . ورَواهُ عقبة بن خالد المجدر - أَبُو مَسعُودٍ - عن عُبَيد الله مختصرا ، وزاد فِيهِ لفظا لم يأت به غيره ، وهو قوله وفَضَّل القُرَّح فِي الغايَةِ . ورَواهُ مالِكُ بن أَنَسٍ ، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، وابن أَبِي لَيلَى ، والحَجّاجُ ، عَن نافِعٍ ، فَلَم يَذكُرُوا ما تَفَرَّد بِهِ المُجَدَّر ، عَن عُبيدِ الله . حَدَّثناهُ عَبد الله بنِ مُحَمدٍ البَغَوِيِّ ، قال : حَدَّثَنا داوُد بن رُشَيدٍ ، قال : حَدَّثَنا إِسماعِيلُ بن إِبراهِيم ، قال : حَدَّثَنا أَيُّوبُ ، عَنِ ابنِ نافِعٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، قال : سابَق رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَين الخَيلِ ، فَأَرسَل ما ضُمِّر مِنها مِن الحَفياءِ ، أَوِ ( الحَيفاءِ ) إِلَى ثَنِيَّةِ الوَداعِ ، وأَرسَل ما لَم يُضَمِّر مِنها مِن ثَنِيَّةِ الوَداعِ إِلَى مَسجِدِ بَنِي زُرَيقٍ ، قال عَبد الله : فَكُنتُ فارِسًا يَومَئِذٍ ، فَسَبَقتُ النّاس ، فَطَفَّف فِيّ الفَرَسُ مَسجِد بَنِي زُرَيقٍ . حَدَّثنا أَحمَد بن الحُسَينِ بنِ الجنيد ، قال : حَدَّثَنا زِياد بن أَيُّوب ، قال : حَدَّثَنا إِسماعِيلُ ، قال : حَدَّثَنا أَيُّوبُ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، قال : سَابَق رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَين الخَيلِ فَأَرسَل ما ضُمِّر مِنها مِن الحَفياءِ إِلَى ثَنِيَّةِ الوَداعِ ، وأَرسَل ما لَم يُضَمِّر مِنها مِن ثَنِيَّةِ الوَداعِ إِلَى مَسجِدِ بَنِي زُرَيقٍ . قال عَبد الله : فَكُنتُ فارِسًا يَومَئِذٍ ، فَسَبَقتُ النّاس ، فَطَفَّف فِيّ الفَرَسُ مَسجِد بَنِي زُرَيقٍ . حَدَّثنا ابن صاعِدٍ ، قال : حَدَّثَنا زِياد بن يَحيَى أَبُو الخَطّابِ ، قال : حَدَّثَنا حاتِمُ بن وردان ، قال : حَدَّثنا أَيُّوبُ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم سابَق بَين الخَيلِ ، فَجَعَل غايَة المُضَمَّرَةِ مِن مَكانِ كَذا إِلَى ثَنِيَّةِ الوَداعِ ، وجَعَل غايَة الَّتِي لَم تُضَمَّر مِن ثَنِيَّةِ الوَداعِ إِلَى مَسجِدِ بَنِي زُرَيقٍ . قال عَبد الله : فَجِئتُ سابِقًا ، فَطَفَّف فِيّ الفَرَسُ حائِط المَسجِدِ ، وكان قَصِيرًا . وحدثنا البغوي , قال : حدثنا أحمد بن حنبل , قال : حدثنا عقبة بن خالد , عن عُبَيد الله , عن نافع , عن ابن عُمَر ؛ أن النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم سابق بين الخيل ، وفضل القرح في الغاية .

8064 - [ د ] [ حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم سبق بين الخيل، وفضل القرح في الغاية . (د) في الجهاد (67: 4) عن أحمد بن حنبل، عنه به.