س262 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ أَبِي عَبدِ الله البَصرِيِّ ، عَن حُمران ، عَن عُثمان ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي صِفَةِ الوُضُوءِ وفَضلِ ذَلِك ، فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ قَتادَةُ ، واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن مُسلِمِ بنِ يَسارٍ ، عَن حُمران ، وتابَعَهُ مُجّاعَةُ بن الزُّبَيرِ عَن قَتادَةَ . وَخالَفَهُما هِشامٌ الدَّستُوائِيُّ ، وأَبُو العَلاَءِ أَيُّوبُ بن أَبِي مِسكِينٍ . فَرَوَياهُ عَن قَتادَة عَن حُمران ، ولَم يَذكُرا بَينَهُما مُسلِمًا . والقَولُ قَولُ سَعِيدِ بنِ أَبِي عَرُوبَةَ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث مُوسَى بن طَلحَة عَن حُمران ، عَن عُثمان ، فَرَواهُ عَنهُ عَبد المَلِكِ بن عُمَيرٍ ، ولَم يُختَلَف عَنهُ . وَرَواهُ عاصِمُ بن بَهدَلَةٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَقال حَمّاد بن سَلَمَة : عَن عاصِمٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَةَ . وَخالَفَهُ أَبُو عَوانَة ، فَرَواهُ عَن عاصِمٍ ، عَنِ المُسَيَّبِ بنِ رافِعٍ ، عَن مُوسَى بنِ طَلحَة ، عَن حُمران ، وقَولُ أَبِي عَوانَة أَشبَهُ بِالصَّوابِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث مُحَمد بن إِبراهِيم بنِ الحارِثِ التَّيمِيُّ ، فاختُلِف عَلَيهِ فِيهِ . فَرَواهُ عَنهُ يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ ومُحَمد بن إِسحاقَ . فَأَمّا يَحيَى بن أَبِي كَثِيرٍ فاختُلِفُوا عَلَيهِ ، فَقال ابن أَبِي العِشرِين : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن عِيسَى بنِ طَلحَة ، عَن حُمران ، عَن عُثمان , وتابَعَهُ أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، وقال الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، ويَحيَى البابلُتِيُّ ، وأَبُو المُغِيرَةِ ، وعَمرُو بن أَبِي سَلَمَة ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن شَقِيقِ بنِ سَلَمَة ، عَن حُمرانَ . وَقال ابن كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن حُمران . وقال شَيبانُ النَّحوِيُّ ، عَن يَحيَى ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن مُعاذِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عُثمان التَّيمِيِّ ، عَن حُمرانَ . وَكَذَلِك قال مُحَمد بن إِسحاق ، عَن مُحَمدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن مُعاذِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ . ورَواهُ نافِعُ بن جُبَيرٍ ، وعَبد الله بن أَبِي سَلَمَة الماجِشُون عَن مُعاذِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ . وَرَواهُ مُحَمد بن كَعبٍ القَرَظِيُّ ، واختُلِف عَنهُ . فَرَواهُ إِسحاقُ بنِ حازِمٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ كَعبٍ ، قال : حَدَّثَنِي حُمرانُ , وخالَفَهُ أَبُو مَعشَرٍ ، رَواهُ عَن مُحَمدِ بنِ كَعبٍ ، قال : حَدَّثَنِي عَبد الله بن وارَة ، عَن حُمرانَ . وَرَواهُ مُحَمد بن عَبدِ الله بنِ أَبِي مَريَم ، عَن زَيدِ بنِ دارَة ، عَن عُثمانَ . ورَواهُ زَيد بن أَسلَم ، ومُحَمد بن المُنكَدِرِ ، وأَبُو سَلَمَة بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، والمُطَّلِبُ بن عَبدِ الله بن حُنطُبٍ ، وبُكَيرُ بن عَبدِ الله بنِ الأَشَجِّ ، عَن حُمرانَ . وَرَواهُ مِن أَهلِ البَصرَةِ مَعبَدٌ الجُهَنِيُّ ، وسَعِيد بن إِياسٍ الجَرِيرِيُّ ، عَن حُمرانَ , ورَواهُ مِن أَهلِ الكُوفَةِ أَبُو صَخرَة جامِعُ بن شَدّادٍ ، وعُثمانُ بن عَبدِ الله بنِ مَوهَبٍ ، عَن حُمران ، عَن عُثمانَ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 23 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ · ص 229 1164 وَعَنْ عُثْمَانَ أَنَّهُ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ، وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ، وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ، وَطَهَّرَ قَدَمَيْهِ ، ثُمَّ ضَحِكَ ، قَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي مَا أَضْحَكَنِي ؟ قُلْنَا : مَا أَضْحَكَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟ قَالَ : ضَحِكْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَعَا بِوَضُوءٍ قَرِيبًا مِنْ هَذَا الْمَكَانِ ، فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَمَا تَوَضَّأْتُ ، ثُمَّ ضَحِكَ كَمَا ضَحِكْتُ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا تَسْأَلُونِي مَا أَضْحَكَنِي ؟ قُلْنَا : مَا أَضْحَكَكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَضْحَكَنِي أَنَّ الْعَبْدَ إِذَا تَوَضَّأَ ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ - حَطَّ اللَّهُ عَنْهُ كُلَّ خَطِيئَةٍ أَصَابَ بِوَجْهِهِ ، فَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِذَا مَسَحَ رَأْسَهُ كَانَ كَذَلِكَ ، فَإِذَا طَهَّرَ قَدَمَيْهِ كَانَ كَذَلِكَ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَرِجَالُهُ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَهُوَ فِي الصَّحِيحِ بِاخْتِصَارٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ · ص 29 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةحُمْرَانُ بْنُ أَبَانٍ · ص 30