س432 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عاصِمِ بنِ ضَمرَة ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لَو كُنتُ مُستَخلِفًا عَلَى أُمَّتِي أَحَدًا مِن غَيرِ مَشُورَةٍ ، لاَستَخلَفتُ ابن مَسعُودٍ . فَقال : رَواهُ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، وسُفيانُ الثَّورِيُّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، واختلِف عَن مَنصُورٍ ، فَرَواهُ القاسِمُ بن مَعنٍ ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَن عاصِمٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَقِيل عَن أَبِي إِسحاق ، عَن حارِثَة بنِ مُضَرِّبٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُ زُهَيرٌ ، فَرَواهُ عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَلِيٍّ . وَكَذَلِك رَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَلِيٍّ . وَلا نَعلَمُ حَدَّث بِهِ عَن أَبِي إِسحاق كَذَلِك غَيرُهُما . وَرَواهُ مالِكُ بن مِغوَلٍ ، عَن أَبِي إِسحاق مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال عَبد العَزِيزِ بن أَبان : عَن سُفيان ، عَن مَنصُورٍ ، عَن أَبِي إِسحاق ، عَنِ الحارِثِ ، عَن عَلِيٍّ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّوَمِمَّا رَوَى أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ 858 839 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : نَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ قَالَ : نَا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَا……مسند البزار · رقم 858
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 64 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةالْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ · ص 323 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن الحارث عن علي · ص 354 10045 - [ ت ق ] حديث : لو كنت مؤمرا أحدا من مشورة لأمرت ابن أم عبد . (ت) في المناقب (111: 4) عن عبد الله بن عبد الرحمن، عن صاعد الحراني، عن زهير، عن منصور - و (111: 5) عن سفيان بن وكيع، عن أبيه، عن سفيان الثوري - كلاهما عنه به. وقال: لا نعرفه إلا من حديث الحارث، عن علي. ق في السنة (المقدمة 11: 10: 1) عن علي بن محمد، عن وكيع به.