س395 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ مُلَيلٍ ، عَن عَلِيٍّ : كُلِّ نَبِيٍّ مِن الأَنبِياءِ أُعطِي سَبعَة نُجَباء مِن أُمَّتِهِ ، وأُعطِي نَبِيُّكُم صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَربَعَة عَشَر نَجِيبًا ، مِنهُم : أَبُو بَكرٍ ، وعُمَرُ ، وابن مَسعُودٍ ، وعَمّارُ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ سالِمُ بن أَبِي حَفصَة ، وكَثِيرٌ النَّوّاءُ عَن عَبدِ الله بنِ مُلَيلٍ . واختُلِف عَن كَثِيرٍ ، فَرَواهُ فِطرُ بن خَلِيفَة ، وقَيسُ بن الرَّبِيعِ ، وأَبُو عَبد الرَّحمَنِ المَسعُودِيُّ ، واسمُهُ عَبد الله بن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي عُبَيدَة بنِ عَبدِ الله بنِ مَسعُودٍ ، وابن عُيَينَة ، وجَعفَرٌ الأَحمَرُ ، وحَمزَةُ الزَّيّاتُ ، ونُصَيرُ بن أَبِي الأَشعَثِ ، عَن كَثِيرٍ النَّوّاءِ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُلَيلٍ . وَخالَفَهُم أَبُو غَيلاَن سَعد بن طالِبٍ ، فَرَواهُ عَن كَثِيرٍ النَّوّاءِ ، عَن يَحيَى بنِ أُمِّ الطَّوِيلِ الثُّمالِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ مُلَيلٍ ، عَن عَلِيٍّ ، ورَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَتابَعَهُ عَلَى رَفعِهِ فِطرُ بن خَلِيفَة ، عَن كَثِيرٍ النَّوّاءِ . وَرَواهُ ابن عُيَينَة ، عَن كَثِيرٍ النَّوّاءِ ، عَن أَبِي إِدرِيس ، عَنِ المُسَيَّبِ بنِ نَجبَة ، عَن عَلِيٍّ . والمَحفُوظُ حَدِيثُ عَبدِ الله بنِ مُلَيلٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 262 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ جَامِعٌ فِي مَنَاقِبِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ · ص 156 14936 وَعَنْ عَلِيٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ نَبِيٌّ إِلَّا وَقَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ رُفَقَاءَ ، نُجَبَاءَ ، وُزَرَاءَ ، وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ : حَمْزَةُ ، وَجَعْفَرٌ ، وَعَلِيٌّ ، وَحَسَنٌ ، وَحُسَيْنٌ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَأَبُو ذَرٍّ ، وَالْمِقْدَادُ ، وَحُذَيْفَةُ ، وَعَمَّارٌ ، وَسَلْمَانُ ، وَبِلَالٌ . قُلْتُ : عَزَاهُ فِي الْأَطْرَافِ لِبَعْضِ رِوَايَاتِ التِّرْمِذِيِّ ، وَلَمْ أَجِدْهُ فِي نُسْخَتِي . رَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَحْمَدُ وَزَادَ : وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ . وَالطَّبَرَانِيُّ بِاخْتِصَارٍ ، وَذَكَرَ فِيهِمْ فِي بَعْضِ طُرُقِهِ : مُصْعَبَ بْنَ عُمَيْرٍ . وَفِيهِ كَثِيرٌ النَّوَّاءُ وَثَّقَهُ ابْنُ حِبَّانَ وَضَعَّفَهُ الْجُمْهُورُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُلَيْلٍ · ص 519