طرف الحديث: عَبَّأَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ بَدْرٍ
1017 998 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَانِئٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ ثَوْرٍ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : عَبَّأَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَيْلَةَ بَدْرٍ ، لِيَوْمِ بَدْرٍ .
المصدر: مسند البزار (1017)
2200 - ( 10 ) - قَوْلُهُ : وَيُسْتَحَبُّ أَنْ يُدْخَلَ دَارُ الْحَرْبِ بِتَعْبِئَةِ الْحَرْبِ ; لِأَنَّهُ أَحْوَطُ وَأَهْيَبُ . التِّرْمِذِيُّ وَالْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : ( عَبَّأَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ ). وَفِي حَدِيثِ عُرْوَةَ الطَّوِيلِ الْمُتَقَدِّمِ أَنَّهُمْ مَرُّوا قَبِ…
الحَدِيث الْعَاشِر قَالَ : وَيسْتَحب أَن يدْخل دَار الْحَرْب بتعبئة الْحَرْب ؛ لِأَنَّهُ أحوط وأهيب . وَهُوَ كَمَا قَالَ ، فَحَدِيث عُرْوَة السالف قَرِيبا فِي مرورهم عَلَى أبي سُفْيَان قَبيلَة قَبيلَة إِلَى آخر مَا سلف ، وَرَوَى التِّرْمِذِيّ وَالْبَزَّار من حَدِيث عِكْرِمَة ، عَن ابْن عَبَّاس ، عَن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ، قَالَ : عبأنا رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - ببدر لَيْلًا رَو…
س548 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عَباسٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ : عَبانا رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم لِبَدرٍ لَيلاً . فَقال : يَروِيهِ مُحَمد بن إِسحاق ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُغِيرَةُ بن سِقلاَبٍ ، عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن ثَورِ بنِ زَيدٍ ، عَن عِكرِمَة ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، عَن عَبدِ الرَّحَمنِ بنِ عَوفٍ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنِ ابنِ إِسحاق ، عَن عِكرِمَة ، لا يَذكُرُ بَينَهُم…
9724 - [ ت ] حديث : عبأنا النبي صلى الله عليه وسلم ببدر ليلا. (ت) في الجهاد (33) عن محمد بن حميد الرازي، عن سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن عكرمة، عنه به. وقال: غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسألت محمد بن إسماعيل عن هذا الحديث؟ فلم يعرفه، وقال: ابن إسحاق سمع من عكرمة.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/195847
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة