س549 - وسُئِل عَن حَدِيثِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : شَهِدتُ حِلف المُطَيَّبِين مَع عُمُومَتِي . فَقال : يَروِيهِ عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن أَبِيهِ . حَدَّث بِهِ عَنهُ بِشرُ بن المُفَضَّلِ ، وإسماعيل بن عُلَيَّة ، وإِبراهِيمُ بن طَهمان ، وخارِجَةُ بن مُصعَبٍ ، وخالِدٌ الواسِطِيُّ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَقِيل : عَنهُ ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ ، ولَم يَذكُر فِيهِ أَباهُ جُبَيرًا . وَرَواهُ الواقِدِيُّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَبدِ العَزِيزِ ، وابن أَخِي الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن مُحَمدِ بنِ جُبَيرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَزهَر ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 260 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 286 س568 - وسُئِل عَن حَدِيثٍ رُوِي عَنِ الدَّراوَردِيِّ ، عَن عُمَر بنِ عُثمان بنِ مُوسَى ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : شَهِدتُ خَلف بَنِي هاشِمٍ وزُهرَة ، فَما يَسُرُّنِي أَنِّي نَقَضتُهُ وأَنّ لِي حُمر النَّعَمِ . قال : كَذا عُمر بن عُثمان بنِ مُوسَى ، ووَهِم فِيهِ ، وإِنَّما هُو عُثمانُ بن عُمَر بنِ مُوسَى .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَفِيمَنْ لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ · ص 264 32 - 20 - بَابٌ فِي الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَفِيمَنْ لَا تَأْخُذُهُ فِي اللَّهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ . 12122 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : شَهِدْتُ حِلْفَ بَنِي هَاشِمٍ وَزُهْرَةَ وَتَيْمٍ فَمَا يَسُرُّنِي أَنْ نَعْصِيَهُ وَلِي حُمْرُ النَّعَمِ ، وَلَوْ دُعِيتُ لَهُ الْيَوْمَ لَأَجَبْتُ عَلَى أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ وَيَأْخُذَ لِلْمَظْلُومِ مِنَ الظَّالِمِ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَفِيهِ ضِرَارُ بْنُ صُرَدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَلَهُ طَرِيقٌ آخَرُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِلْفِ · ص 172 34 - 16 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِلْفِ 13582 عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : شَهِدْتُ حِلْفَ الْمُطَيَّبَيْنِ مَعَ عُمُومَتِي وَأَنَا غُلَامٌ ، فَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي حُمْرَ النَّعَمِ وَأَنِّي أَنْكُثُهُ . قَالَ الزُّهْرِيُّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَمْ يُصِبِ الْإِسْلَامُ حِلْفًا إِلَّا زَادَهُ شِدَّةً ، وَلَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ . وَقَدْ أَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالْأَنْصَارِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ ، وَرِجَالُ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ رِجَالُ الصَّحِيحِ ، وَكَذَلِكَ مُرْسَلُ الزُّهْرِيِّ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 633