1642 - ( 13 ) - حَدِيثٌ : ( وَسُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ ). يَعْنِي - الْمَجُوسَ - مَالِكٌ فِي الْمُوَطَّأِ ، وَالشَّافِعِيُّ ، عَنْهُ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ فِي أَمْرِهِمْ ؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : أَشْهَدُ لَسَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( سُنُّوا بِهِمْ سُنَّةَ أَهْلِ الْكِتَابِ ). قَالَ مَالِكٌ : يَعْنِي فِي الْجِزْيَةِ ، وَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ ، عَنْ جَعْفَرٍ أَخْرَجَهُ أَبُو عُبَيْدٍ فِي كِتَابِ الْأَمْوَالِ ، وَهُوَ مُنْقَطِعٌ لِأَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ لَمْ يَلْقَ عُمَرَ ، وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، وَقَدْ رَوَاهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ الْخَطِيبُ فِي الرُّوَاةِ عَنْ مَالِكٍ : تَفَرَّدَ بِقَوْلِهِ عَنْ جَدِّهِ أَبُو عَلِيٍّ . قُلْت : وَسَبَقَهُ إلَى ذَلِكَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي غَرَائِبِ مَالِكٍ ، وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ مُنْقَطِعٌ ؛ لِأَنَّ عَلَيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ لَمْ يَلْقَ عُمَرَ وَلَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ الضَّمِيرُ فِي جَدِّهِ يَعُودُ عَلَى مُحَمَّدٍ ، فَجَدُّهُ حُسَيْنٌ سَمِعَ مِنْهُمَا ، لَكِنْ فِي سَمَاعِ مُحَمَّدٍ مِنْ حُسَيْنٍ نَظَرٌ كَبِيرٌ . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي كِتَابِ النِّكَاحِ بِسَنَدٍ حَسَنٍ قَالَ : نَا إبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، نَا أَبُو رَجَاءٍ جَارٌ لِحَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، نَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ قَالَ : كُنْت عِنْدَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرَ مَنْ عِنْدَهُ الْمَجُوسَ ، فَوَثَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ بِاَللَّهِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسَمِعَهُ يَقُولُ : ( إنَّمَا الْمَجُوسُ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَاحْمِلُوهُمْ عَلَى مَا تَحْمِلُونَ عَلَيْهِ أَهْلَ الْكِتَابِ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ مَوَانِعِ النِّكَاحِ · ص 352 البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث الْحَادِي عشر سنوا بهم سنة أهل الْكتاب · ص 617 الحَدِيث الْحَادِي عشر أنَّه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : سنوا بهم سنة أهل الْكتاب . هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ مَالك فِي الْمُوَطَّأ وَالشَّافِعِيّ عَنهُ ، عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عَن أَبِيه أَن عمر بن الْخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْه ذكر الْمَجُوس ، فَقَالَ : مَا أَدْرِي مَا أصنع فِي أَمرهم . فقال لَهُ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف : أشهد لسمعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول : سنوا بهم سنة أهل الْكتاب وَهَذَا مُنْقَطع ؛ لِأَن مُحَمَّد بن عَلي لم يلق عمر وَلَا عبد الرَّحْمَن ، كَمَا نبه عَلَيْهِ ابْن عبد الْبر فِي تمهيده . وَرَوَاهُ الْخَطِيب فِي كتاب من رَوَى عَن مَالك من حَدِيث عبيد الله بن عبد الْمجِيد الْحَنَفِيّ ، عَن مَالك قَالَ : أَخْبرنِي جَعْفَر بن مُحَمَّد ، عَن أَبِيه ، عَن جده أَن عمر بن الْخطاب قَالَ : مَا أَدْرِي مَا أصنع بالمجوس أهل الذِّمَّة . فقال عبد الرَّحْمَن بن عَوْف : سَمِعت رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُول : سنتهمْ سنة أهل الْكتاب قَالَ مَالك يَعْنِي : فِي الْجِزْيَة . قال الْخَطِيب : وَهَكَذَا رَوَاهُ غير عَبَّاس بن مُحَمَّد الدوري ، عَن أبي عَلي ، وَتفرد بقوله : عَن جده . وَرَوَاهُ الْخلق ، عَن مَالك ، عَن جَعْفَر ، عَن أَبِيه وَلم (يَقُولُوا :) عَن جده . وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْمُوَطَّأ . قلت : وَهُوَ أَيْضا مُنْقَطع ؛ لِأَن عَلي بن الْحُسَيْن لم يلق عمر وَلَا عبد الرَّحْمَن ، وَقد رُوِيَ هَذَا (عَن) عبد الرَّحْمَن من (أوجه مُتَّصِلَة) لَكِن فِي إِسْنَاده من يجهل حَاله . قال ابْن أبي عَاصِم : ثَنَا إِبْرَاهِيم بن الْحجَّاج السَّامِي ، ثَنَا أَبُو رَجَاء - جارٌ كَانَ لحماد بن سَلمَة - ثَنَا الْأَعْمَش ، عَن زيد بن وهب ، قَالَ : كنت عِنْد عمر بن الْخطاب فَذكر من عِنْده (علم) من الْمَجُوس ، فَوَثَبَ عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ، قَالَ : أشهد بِاللَّه عَلَى رَسُول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لسمعته يَقُول : إِنَّمَا الْمَجُوس طَائِفَة من أهل الْكتاب فاحملوهم عَلَى مَا تحملون عَلَيْهِ أهل الْكتاب .
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 299 س578 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي المَجُوسِ : سُنُّوا بِهِم سُنَّة أَهلِ الكِتابِ . فَقال : يَروِيهِ جَعفَرُ بن مُحَمدٍ ، واختلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مالِكٌ مِن رِوايَةِ أَبِي عَلِيٍّ عُبَيدِ الله بنِ عَبدِ المَجِيدِ الحَنَفِيِّ عَنهُ ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن جَدِّهِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ . وَخالَفَهُ أَصحابُ مالِكٍ لَم يَقُولُوا فِيهِ : عَن جَدِّهِ . وَكَذَلِك رَواهُ الثَّورِيُّ ، وسُلَيمانُ بن بِلاَلٍ ، وعَبد الله بن إدريس ، وحفص بن غياث ، وأنس بن عياض ، وأبو عاصم النبيل ، عَن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ ، ولَم يَسمَع أَبُو عاصِمٍ مِن جَعفَرِ بنِ مُحَمدٍ غَيرَهُ ، وعَبد الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ ، والقاسِمُ بن مَعنٍ ، وابن جُرَيجٍ ، وعَلِيُّ بن غُرابٍ ، وغَيرُهُم ، عَن جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ مُرسَلاً ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، لَم يَذكُرُوا فِيهِ عَلِيّ بن الحُسَينِ . وَهُو الصَّوابُ . حَدَّثنا أَحمَد بن مُحَمدِ بنِ سَعدان ، ثنا شُعَيبُ بن أَيُّوب ، نبا أَبُو داوُد الحَفَرِيُّ ، وأبو نُعَيمٍ ، عَن سُفيان ، عَن جَعفَرٍ ، عَن أَبِيهِ ، قال : سَأَل عُمر عَبد الرَّحمَنِ بن عَوفٍ عَنِ المَجُوسِ ، فَقال : سَمِعتُ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقُولُ : سُنُّوا بِهِم سُنَّة أَهلِ الكِتابِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 627