411 - ( 82 ) - حَدِيثُ : ( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلُ مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ عِنْدَ الْقَعْدَةِ : التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ) . أَبُو دَاوُد وَالدَّارَقُطْنِيّ وَالطَّبَرَانِيُّ مِنْ حَدِيثِ مُجَاهِدٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَلَفْظُهُ : ( التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ ) قَالَ ابْنُ عُمَرَ : زِدْتُ فِيهَا وَبَرَكَاتُهُ الْحَدِيثُ ، وَأَدْرَجَ الطَّبَرَانِيُّ وَبَرَكَاتُهُ فِي نَفْسِ الْخَبَرِ ، وَاخْتُلِفَ فِي وَقْفِهِ وَرَفْعِهِ كَمَا سَنَذْكُرُهُ بَعْدُ ، وَرَوَاهُ قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ مِنْ حَدِيثِ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : كَانَ يُعَلِّمُنَا التَّشَهُّدَ كَمَا يُعَلِّمُ الْمُكَتِّبُ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ الْوِلْدَانَ ، فَذَكَرَ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عِنْدَ مُسْلِمٍ ( : إذَا جَلَسْتُمْ فَكَانَ عِنْدَ الْقَعَدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ ).
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1927 1916 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ ، قَالَ: نَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيّ……مسند البزار · رقم 1927
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرفَصْلٌ فِيمَا عَارَضَ ذَلِكَ · ص 477 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 16 س683 - وسُئِل عن حديث الأسود بن يزيد عن عبد الله عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم في التشهد . فقال : يرويه الحسن بن عُبَيد الله واختُلِف عنه ؛ فرواه المحاربي عن الحسن بن عُبَيد الله عن عمارة بن عمير ، عن الأسود عن عبد الله عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وخالفه مفضل بن مهلهل ، فرواه عن الحسن بن عُبَيد الله عن عمارة ، عن الأسود عن عبد الله موقوفا . والموقوف عن الحسن بن عُبَيد الله أشبه بالصواب .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ · ص 325