1677 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلاةٌ مِنَ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّ وَلِيِّيَ مِنْهُمْ وَخَلِيلِي : أَبِي إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ ؟ فَقَالا جَمِيعًا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ الْمُتْقِنُونَ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِلا مَسْرُوقٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 613 علل الحديثص 613 1677 - وَسَأَلْتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، وَرَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : لِكُلِّ نَبِيٍّ وُلاةٌ مِنَ النَّبِيِّينَ ، وَإِنَّ وَلِيِّيَ مِنْهُمْ وَخَلِيلِي : أَبِي إِبْرَاهِيمُ ثُمَّ قَرَأَ : إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ ؟ فَقَالا جَمِيعًا : هَذَا خَطَأٌ ، رَوَاهُ الْمُتْقِنُونَ مِنْ أَصْحَابِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، بِلا مَسْرُوقٍ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ · ص 474 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمسلم بن صبيح أبو الضحى عن مسروق عن ابن مسعود · ص 149 9581 - [ ت ] حديث : إن لكل نبي ولاة من النبين ...... الحديث . ت في التفسير (4 آل عمران: 3) عن محمود بن غيلان ، عن أبي أحمد الزبيري ، عن سفيان الثوري ، عن أبيه ، عنه به. و (4 آل عمران: 4) عن محمود ، عن أبي نعيم - و (4 آل عمران: 5) عن أبي كريب ، عن وكيع - كلاهما عن سفيان ، عن أبيه ، عن أبي الضحى، عن عبد الله (ح 9588) به - ليس فيه مسروق، وقال: هذا أصح.