س967 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَزُولُ قَدَما عَبدٍ يَوم القِيامَةِ حَتَّى يُسأَل عَن أَربَعِ خِلاَلٍ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عَدِيُّ بن عَدِيٍّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد المَجِيدِ بن عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي رَوّادٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن صَفوان بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَوَهِم فِي قَولِهِم : عَن صَفوان ، وإِنَّما رَوَى الثَّورِيّ هَذا الحَدِيث عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَن عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذٍ - مَوقُوفًا . وَرَواهُ مُحَمد بن حَسّان الأَزرَقُ عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن لَيثٍ - بِهَذا الإِسنادِ ، فَقال فِيهِ : قال قَبِيصَةُ : أَراهُ رَفَعَهُ . وَرَواهُ هَنّاد بن السَّرِيِّ ، عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ - بِهَذا الإِسنادِ مَوقُوفًا غَير مَرفُوعٍ ، وهُو الصَّحِيحُ عَنِ الثَّورِيِّ . وَرَواهُ سَيفُ بن مُحَمدِ ابنِ أُختِ سُفيان الثَّورِيِّ ، عَن لَيثٍ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ أَخُوهُ عَمّارُ بن مُحَمدٍ ، رَوَى عَن لَيثٍ بِهَذا الإِسنادِ مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الله بن إِدرِيس وحَمّاد بن سَلَمَة ، عَن لَيثٍ . وَرَواهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، عَن لَيثٍ ، عَن عَدِيٍّ ، فَقال : عَن رَجاءِ بنِ حَيوَة ، أَو غَيرِهِ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ . وإِنَّما أَراد : عَنِ الصُّنابِحِيِّ . والصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوقُوفٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 47 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 47 س967 - وسُئِل عَن حَدِيثِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا تَزُولُ قَدَما عَبدٍ يَوم القِيامَةِ حَتَّى يُسأَل عَن أَربَعِ خِلاَلٍ . . . الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ عَدِيُّ بن عَدِيٍّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عَبد المَجِيدِ بن عَبدِ العَزِيزِ بنِ أَبِي رَوّادٍ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن صَفوان بنِ سُلَيمٍ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَوَهِم فِي قَولِهِم : عَن صَفوان ، وإِنَّما رَوَى الثَّورِيّ هَذا الحَدِيث عَن لَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَن عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذٍ - مَوقُوفًا . وَرَواهُ مُحَمد بن حَسّان الأَزرَقُ عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن لَيثٍ - بِهَذا الإِسنادِ ، فَقال فِيهِ : قال قَبِيصَةُ : أَراهُ رَفَعَهُ . وَرَواهُ هَنّاد بن السَّرِيِّ ، عَن قَبِيصَة ، عَنِ الثَّورِيِّ - بِهَذا الإِسنادِ مَوقُوفًا غَير مَرفُوعٍ ، وهُو الصَّحِيحُ عَنِ الثَّورِيِّ . وَرَواهُ سَيفُ بن مُحَمدِ ابنِ أُختِ سُفيان الثَّورِيِّ ، عَن لَيثٍ ، عَن عَدِيِّ بنِ عَدِيٍّ ، عَنِ الصُّنابِحِيِّ ، عَن مُعاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَخالَفَهُ أَخُوهُ عَمّارُ بن مُحَمدٍ ، رَوَى عَن لَيثٍ بِهَذا الإِسنادِ مَوقُوفًا . وَكَذَلِك رَواهُ عَبد الله بن إِدرِيس وحَمّاد بن سَلَمَة ، عَن لَيثٍ . وَرَواهُ زُهَيرُ بن مُعاوِيَة ، عَن لَيثٍ ، عَن عَدِيٍّ ، فَقال : عَن رَجاءِ بنِ حَيوَة ، أَو غَيرِهِ ، عَن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ . وإِنَّما أَراد : عَنِ الصُّنابِحِيِّ . والصَّحِيحُ أَنَّهُ مَوقُوفٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُسَيْلَةَ الصُّنَابِحِيُّ · ص 259