علل أخبار رويت في حروف القرآن 2822 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي حَفْصٍ الأَرْطَبَانِيِّ ، عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَرَأَ : بَلَى قَدْ جَاءَتْكَ آيَاتِي فَكَذَّبْتَ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتَ وَكُنْتَ مِنَ الْكَافِرِينَ ؛ يَعْنِي : خَفَضَ جَمِيعَ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : رَفْعُ هَذَا الْحَدِيثِ مُنْكَرٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 635 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 165 س1278 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عاصِمٍ ، يُقالُ : عاصِمُ بن أَبِي المُجَشَّرِ الجَحدَرِيُّ بَصرِيٌّ ، عَن أَبِي بَكرَة : أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قَرَأ : بَلَى قَد جاءَتك آياتِي فَكَذَّبت بِها واستَكبَرت وكُنت مِن الكاذِبِينَ . فَقال : يَروِيهِ عَبد الله بن حَفصٍ أَبُو مُحَمدٍ الأَرطُبانِيُّ ، عَن عاصِمٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي بَكرَة ، عَن أَبِيهِ . وَغَيرُهُ يَروِيهِ عَنهُ ، لا يَذكُرُ فِيهِ ابن أَبِي بَكرَة ، وهُو المَحفُوظُ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ الْقِرَاءَاتِ · ص 155 11607 وَعَنْ أَبِي بَكْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَرَأَ بَلَى قَدْ جَاءَتْكِ آيَاتِي فَكَذَّبْتِ بِهَا وَاسْتَكْبَرْتِ . رَوَاهُ الْبَزَّارُ ، وَفِيهِ عَاصِمٌ الْجَحْدَرِيُّ ، وَهُوَ قَارِئٌ ، قَالَ الذَّهَبِيُّ : قِرَاءَتُهُ شَاذَّةٌ ، وَفِيهَا مَا يُنْكَرُ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ ، وَفِي بَعْضِهِمْ ضَعْفٌ ، وَلَمْ يَسْمَعْ عَاصِمٌ مِنْ أَبِي بَكْرَةَ .