طرف الحديث: لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي دَارٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ
4186 4180 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَنَانٍ ، قَالَ : نَا بَقِيَّةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ ثَوْبَانَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَنْظُرَ فِي دَارٍ حَتَّى يَسْتَأْذِنَ ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ دَخَلَ ، وَلَا يَؤُمُّ قَوْمًا فَيَخُصَّ نَفْسَهُ بِدَعْوَةٍ دُونَهُمْ ، فَإِنْ فَعَلَ فَقَدْ خَانَهُمْ ، وَلَا يُصَلِّي وَهُوَ حَاقِنٌ حَتَّى يَتَخَفَّفَ . وَهَذَا الْحَدِيثُ رُوِيَ نَحْوُ كَلَامِهِ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ ، وَفِيهِ زِيَادَةٌ . لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَّا عَنْ ثَوْبَانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ ، قَالَ بَقِيَّةُ : كَانَ شُعْبَةُ يَسْأَلُنِي هَذَا الْحَدِيثَ فَحَدَّثْتُهُ بِهِ ، فَقَالَ : أَشْفَيْتَنِي يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، كَيْفَ حَدَّثَكَ حَبِيبُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ شُرَيْحٍ ؟ كَأَنَّ شُعْبَةَ يَسْتَحْسِنُ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَيَسْتَعِيدُهُ بَقِيَّةُ .
المصدر: مسند البزار (4186)
شداد بن حي أبو حي المؤذن الحمصي، عن ثوبان. 2089 - [ د ت ق ] حديث : ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن: لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم، فإن فعل فقد خانهم، ولا ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن، فإن فعل فقد دخل، ولا يصلي وهو حقن حتى يتخفف. د في الطهارة (43: 3) عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن عياش، عن حبيب بن صالح، عن يزيد بن شريح الحضرمي، عنه به. ت في الصلاة (149) عن علي بن حجر، عن إسماعيل بن عياش بمعنا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-19/h/199673
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة