حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة العلوم والحكم: 4182
4188
مسند ثوبان رضي الله عنه

حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَا أَبَا أَسْمَاءَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ فَأَصَابَهُ - أَحْسَبُهُ - قَيْءٌ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَكُ صَائِمًا ؟ قَالَ : " بَلَى ، وَلَكِنِّي قِئْتُ فَأَفْطَرْتُ " فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " هَذَا الْيَوْمُ مَكَانَ إِفْطَارِي أَمْسِ
معلقمرفوع· رواه ثوبان بن بجدد مولى رسول اللهله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
طريق عبادة بن نسي الأردني1 حُكم
  • البزار

    وهذا الحديث قد روي عن ثوبان وعن غير ثوبان بغير هذا اللفظ وفي هذا الحديث زيادة ليست في حديث أحد ممن روى نحو هذا الكلام وهو هذا اليوم مكان إفطاري أمس وهذا لا يحفظ إلا من هذا الوجه وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأوزاعي إلا عتبة بن السكن بهذا اللفظ ولا نعلم روى عبادة بن نسي عن أبي أسماء غير هذا الحديث وقد تقدم ذكرنا لعتبة في غير هذا الحديث

    ضعيف
الإسناد المشترك2 حُكمان
  • الهيثميالإسناد المشترك

    لثوبان عند أبي داود وغيره أنه قاء فأفطر رواه البزار وفيه عتبة بن السكن الحمصي وهو متروك

    ضعيف
  • البزارالإسناد المشترك

    لا نحفظه إلا من هذا الوجه تفرد بهذه الزيادة عتبة بن السكن وهو يحدث عن الأوزاعي بأشياء لا يتابع عليها

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ثوبان بن بجدد مولى رسول الله
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة54هـ
  2. 02
    عمرو بن مرثد الرحبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعا
    الوفاةفي خلافة عبد الملك
  3. 03
    هبيرة بن عبد الرحمن الشامى
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة
  4. 04
    أبو عمرو الأوزاعي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة157هـ
  5. 05
    عتبة بن السكن الشامي
    في هذا السند:نا
    الوفاة
  6. 06
    القاسم بن هاشم السمسار
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة259هـ
  7. 07
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه البزار في "مسنده" (10 / 118) برقم: (4188)

الشواهد11 شاهد
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة العلوم والحكم4182
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    4188 4182 - حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ هَاشِمِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : نَا عُتْبَةُ بْنُ السَّكَنِ الْحِمْصِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعَا أَبَا أَسْمَاءَ يَقُولُ : حَدَّثَنَا ثَوْبَانُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَائِمًا فِي غَيْرِ رَمَضَانَ فَأَصَابَهُ - أَحْسَبُهُ - قَيْءٌ فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ أَفْطَرَ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَلَمْ تَكُ صَائِمًا ؟ قَالَ : " بَلَى ، وَلَكِنِّي قِئْتُ فَأَفْطَرْتُ " فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " هَذَا الْيَوْمُ مَكَانَ إِفْطَارِي أَمْسِ . وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُو

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث