تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ7353 7350 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَفَعَهُ قَالَ : الدُّعَاءُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ لَا يُرَدُّ .…مسند البزار · رقم 7353
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ الْمُزَنِيُّ · ص 341 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافمعاوية بن قرة بن إياس المزني عن أنس · ص 408 1594 - [ د ت سي ] حديث : لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة (د) في الصلاة (35) عن محمد بن كثير، عن سفيان، عن زيد العمي - وهو ابن الحواري - عنه به. ت في ه (الصلاة 44، وفي الدعوات 131: 3) عن محمود بن غيلان، عن وكيع وعبد الرزاق وأبي أحمد الزبيري وأبي نعيم، أربعتهم عن سفيان به، وقال: حسن. وفي الدعوات (131: 2) عن أبي هشام محمد بن يزيد الرفاعي الكوفي، عن يحيى بن اليمان، عن سفيان به - أتم من الأول. س في اليوم والليلة عن محمود بن غيلان بإسناده إلا أنه لم يذكر عبد الرزاق. وعن سويد بن نصر، عن عبد الله، عن سفيان به. وعن إسحاق بن منصور، عن ابن مهدي، عن سفيان به - موقوفا. رواه سليمان التيمي [ سي ] عن قتادة، عن أنس قوله، وقد مضى - (ح 1236) .